Dec 25, 2009

Shwe and Madam Shwe


ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္ရဲ႕ ခန္႔ခန္႔ႀကီးပုံ ျဖစ္ပါတယ္။
တပ္မေတာ္နည္းပညာတကၠသုိလ္ ဗုိလ္ေလာင္းသင္တန္း ဆင္းပဲြ သြားအားေပးတာလုိ႔ ၁၈ ရက္ေန႔ သတင္းစာမွာ ေရးထားပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးက မိန္႔ခြန္းေျပာတယ္တ့ဲ အဲဒီ သင္တန္းပိတ္ပဲြမွာ။

ပုံကုိ ၾကည့္ပါဦး၊ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္ မ်က္ႏွာထား တင္းရတာက

၁။ တခုခုကုိ ခ်ဳပ္ထိန္းထားရလုိ႔ (အင္း - - - ကုိယ္ခ်င္းစာပါတယ္ေလ)
၂။ အနားမွာ လက္တင္စရာမရိွတ့ဲအတြက္ ေညာင္းလုိ႔ (ေဘးကုိလည္း မေရႊ႕ဘူး အပ်င္းႀကီးပုံမ်ား)
၃။ ဓာတ္ပုံဆရာမ်ားက သူ႔ကုိ ကင္မရာမွန္ဘီလူးကေန ၾကည့္ေနၾကလုိ႔
၄။ သူ႔ကုိ ဘာမွ မေကြ်းလုိ႔
၅။ (
ဘယ္အခ်ိန္ကမွန္း မသိ) ညာဘက္က စိန္နားကပ္ ျပဳတ္သြားလုိ႔
၆။ ခုံေသးလုိ႔
၇။ ေဒၚကိြဳင္ကိြဳင္ဆုိတ့ဲ nick name ကုိ သူ႔ေရွ႕မွာ မသုံးၾကလုိ႔
၈။ ခ်စ္လွစြာေသာ ေမာင္ေတာ္ဘုရားက စကားထစ္ေနလုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ မိန္႔ခြန္းဖတ္တာ ဖတ္ျပီးသားအပုိဒ္ေတြ ျပန္ဖတ္လုိ႔

ဘာေၾကာင့္ျဖစ္မယ္ ထင္သလဲး)

အဲဒါေတြ တခုမွ မဟုတ္ဘူး လုိ႔ ဒီေန႔ သတင္းစာမွာ ပါတ့ဲပုံက ေျပာပါတယ္း)

လက္တင္စရာ ဘုတုံးႀကီးတခု ေပးထားေပမယ့္ မ်က္ႏွာက အပူသည္ရုပ္ ျဖစ္ေနေလရဲ႕ း)
ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးကုိႏုိင္တာ သူပဲရိွတယ္လုိ႔ တခ်ဳိ႕က ယူဆၾကတယ္။ ဒါဆုိရင္ေတာ့ ဒီမိန္းမႀကီးက ေခသူမဟုတ္ေပါ့ဗ်ာ။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေနာက္ကေနၿပီး သူက ခ်ယ္လွယ္ေနတာလုိ႔ ယူဆမႈမ်ားလည္း ရိွပ။ ဒါလည္း ျဖစ္ႏုိင္တာပါပဲ။
သူ႔နားသြားခ်င္ၾကဘူး တ့ဲ ဗုိလ္ကေတာ္မ်ားက း) ခစားဖုိ႔အေရး ဒူးေထာက္ရ လက္အုပ္ခ်ီရ စကားေျပာ အလြန္ ဆင္ျခင္ရ ဆုိပဲး)
ထင္ေၾကးေတြအမ်ားႀကီး ထြက္လာတာ ဘယ္ဟာက မွန္မလဲ မသိဘူး။

တုိင္းျပည္ဟာ ဒီလုိလူေတြနဲ႔ ႀကဳံရလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘယ္သူမွ ႀကိဳမသိခ့ဲၾကဘူး။ ဒီ လူၾကမ္းမင္းသမီးႀကီးလည္း တေန႔ ဒီေနရာေရာက္လိမ့္မယ္ ဆုိတာ သူကုိယ္တုိင္ သိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဒီလင္ ဒီမယားက ျမန္မာျပည္အတြက္ အသုံးမက်ေပမယ့္ ကာတြန္းဆဲြသူ၊ စာေျပာင္ေရးသူေတြရဲ႕ လက္ကျမင္းစရာျဖစ္ေနေလရဲ႕း)




Dec 13, 2009

Maonfai or Lanna Kingdom

ကဲ - သြားၾကမယ္။

ဒါ တေန႔ညက ေရာက္ခ့ဲတ့ဲေနရာ။ က်ေနာ့္အိမ္နဲ႔ သိပ္မေဝးဘူး။ ဆုိင္ကယ္နဲ႔ဆုိ ၁ဝ မိနစ္ေပါ့။ ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕ လားနားေဆးရုံေနာက္ဘက္မွာ။ Soi Lanna Hospital ဆုိရင္ တကၠစီသမား လုိက္ပုိ႔တတ္မွာပါ။ လမ္းသြယ္ ၉ ထဲမွာ ရိွတယ္။ အဲဒီအေဆာက္အအုံကုိ Maonfai လုိ႔ ေခၚတယ္။ ဘာအဓိပၸာယ္မွန္းေတာ့ မသိဘူး။ ပုံစံကေတာ့ ေက်းလက္ျပတုိက္။ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားထဲမွာ ရိွတယ္။ အဂၤလိပ္လုိ တလုံးမွ ေရးမထားဘူး။ (မာန သိပ္ႀကီးတာပဲး)။ အဝင္ဝမွာ ေညာင္မုတ္ဆိတ္ ေခၚမလား အဲဒါေတြ က်ေနတယ္။


အေပၚထပ္မတက္ခင္ ဖိနပ္ခြ်တ္ဗ်ာ။ ဖိနပ္စင္မွာေတာ့ လူ အေယာက္ ၁ဝဝ ေက်ာ္ရဲ႕ ဖိနပ္ေတြ ထားႏုိင္မယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ဖိနပ္စင္ေဘးမွာ ေရွးေဟာင္း မီးခံေသတၱာႀကီးတလုံးလည္း ရိွတယ္။ ျပတုိက္ဆုိေတာ့လည္း စုံပါ့။ အေပၚမွာ ျမင္ရတာကေတာ့ အေပၚထပ္ လူသြားစႀကၤန္ေပါ့ဗ်ာ။ လန္းနားေခတ္အိမ္ႀကီးရခုိင္ေတြဟာ ဂလုိပါလားလုိ႔ အထင္ေရာက္ေအာင္ စီမံထားပုံရ။


သိပ္မေဝးလွေသးတ့ဲ ေရွးေခတ္က ဒီေဒသမွာ ေဒသခံေတြ ဘယ္လုိ ေနထုိင္ စားေသာက္ ဝတ္ဆင္ၾကတယ္ ဆုိတာကုိ ေလ့လာခ်င္သူမ်ားအတြက္ ျပင္ဆင္ထားတ့ဲ ျပတုိက္ေပါ့။ အသုံးအေဆာင္ေတြ အဝတ္အစားေတြ ပစၥည္းေတြ ျပထားသလုိ မုိဒယ္အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္တ့ဲသူေတြကုိလည္း ေတြ႔ရတယ္။

လန္းနားေခတ္ (Lanna Kingdom) ေဒသေတြ ဆုိတာ ထုိင္းႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္း ခရုိင္ ၈ ခု ကုိ ဆုိလုိတာပါ။ ခ်င္းမုိင္၊ ခ်င္းရုိင္၊ နန္၊ လမ္ပန္း၊ လမ္ဖြန္း၊ မယ္ေဟာင္ေဆာင္၊ ၿပီးေတာ့ Phayao နဲ႔ Phrae လုိ႔ ေခၚတ့ဲ ခရုိင္ေတြေပါ့။ အသံမထြက္တတ္လုိ႔ အဂၤလိပ္လုိပဲ ေကာ္ပီ ကူးေပးလုိက္တယ္။ လန္းနားေခတ္တုန္းကေတာ့ ဒီေဒသေတြအျပင္ ျမန္မာျပည္နဲ႔ လာအုိႏုိင္ငံက ေဒသတခ်ဳိ႕လည္း ပါဝင္တယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ လန္းနားဆုိတာ စပါးခင္းေပါင္း တသန္း လုိ႔ အဓိပၸာယ္ရ ဆုိပဲ။ ၁၂ ရာစုနဲ႔ ၁၅ ရာစုအတြင္း ျဖစ္ထြန္းခ့ဲတယ္။ ေနာက္ပုိင္း တျခားေဒသက စစ္ဘုရင္ႀကီးငယ္ေတြလက္ခ်က္နဲ႔ လန္းနားေခတ္ပ်က္ရတယ္။ ျမန္မာတပ္ေတြ ပါသလုိ လာအုိတပ္ေတြေတာင္ ပါ ဆုိပဲ။ ကုလသမဂၢ မရိွတ့ဲေခတ္ဆုိေတာ့ ထစ္ခနဲရိွ စစ္ျဖစ္ၾကတ့ဲေခတ္ ဆုိပါစုိ႔း)

အဲဒီေခတ္တုန္းက ရုိက္ထားတ့ဲ ဓာတ္ပုံေတြကုိ ေဘာင္သြင္းျပထားတာေတြ႔ရတယ္။ ေဘာင္ေတြကုိ ခပ္ေဟာင္းေဟာင္းျဖစ္ေအာင္ တမင္တကာ လုပ္ထားတယ္။

က်ေနာ္ ေရာက္သြားတ့ဲအခ်ိန္က ည။ ကင္မရာလည္း ယူမသြားပါဘူး။ ဒီပုံေတြကုိေတာ့ အင္တာနက္ကေန ေကာ္ပီကူးထားတာပါ။ အခမ္းအနားတခုအတြက္ ေရွးစတုိင္ ပုံးဖာေမွာက္ဆင္ထားသူေတြေလ။ (the photos in this post are from various web sites: Sorry for using without permissions!)

ဒီျပတုိက္မွာ မဂၤလာပဲြေတြ ဘာေတြလည္း လက္ခံက်င္းပပုံ ရတယ္။


စားစရာေတြလည္း ဒီမွာပဲ ရႏုိင္တယ္။ ဟုတ္တာေပါ့။ လန္းနားေခတ္ ရုိးရာ အစားအစာေတြေပါ့။ ႀကိဳက္တာယူစားစနစ္နဲ႔ သုံးေဆာင္ရုံသာ။ လမ္းေဘးေစ်းသည္ေတြရဲ႕ ေစ်းဝုိင္းေလးမွာ လွည့္ပတ္ၿပီး ယူစား။ ကျပင္က်ယ္ႀကီးမွာလည္း စားပဲြေတြ ခင္းထားတယ္။ စားစရာေတြ ယူၿပီး အဲသမွာ သြားစားလည္း ရတာပဲ။


မုန္႔သည္ေတြက ေရွးေခတ္ကအတုိင္း ဝတ္ထားၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔သြားတ့ဲအခ်ိန္က ေမွာင္ေနေတာ့ ေရနံဆီမီးတုိင္လား ဘာမီးတုိင္ေလးေတြလဲမသိ ထြန္းၾကတယ္။ မုန္႔ကေတာ့ အစုံ။ မုန္႔လင္မယား၊ ေကာက္ညွင္းမုန္႔၊ ေကာက္ညွင္းထုတ္၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ ေခါက္ဆဲြ၊ ထန္းသီးမုန္႔၊ ႀကံေခ်ာင္း၊ ေျမပဲေတာင့္ စသျဖင့္ ဆယ္မ်ဳိးေတာ့ ေက်ာ္မယ္ ထင္တယ္။ ငွက္ေပ်ာဖက္ အရမ္း သုံးတယ္။ ငွက္ေပ်ာဖက္ကုိ ခြက္ပုံစံလုပ္ၿပီး ၾကက္ဥေခါက္ထားတ့ဲဟာ တဇြန္း ေလာင္းထည့္ျပီး မီးနည္းနည္းနဲ႔ကင္တာလည္း ေတြ႔တယ္။ ဖက္ မမည္းခင္ ၾကက္ဥ ၾကက္တာပဲ။

အေပၚက ဟုိ၃ေယာက္ ဝုိင္းေနတ့ဲေနရာကေတာ့ အရက္အုိးေတြ ရိွတ့ဲေနရာ။ ဝါးခြက္အေသးေလးေတြနဲ႔ ဆန္အရက္ ထည့္ေပးမယ္။ က်ေနာ့္ကုိေတာ့ Rice Wine လုိ႔ ေျပာတာပဲ။ ဆန္အရက္နံ႔ နည္းနည္း ရွဴၾကည့္ျပီး မႀကိဳက္လုိ႔ မေသာက္ျဖစ္ဘူး။ ဒီလူေတြရဲ႕ ေက်ာဘက္မွာ ရိွတ့ဲ မန္က်ီးေဖ်ာ္ရည္ပဲ အားေပးခ့ဲတယ္။ ဖန္ခြက္နဲ႔ မထည့္ေပးဘူး။ ဝါးခြက္ပဲ ရိွတယ္။


မုန္႔ဆုိင္ေတြရဲ႕ ေက်ာဘက္မွာ အသံုးအေဆာင္ေတြ ခင္းက်င္းထားတယ္။ ထမင္းခ်ဳိင့္ေတြကေတာ့ မ်က္ႏွာက်က္မွာ။

ျပည္တြင္း ျပည္ပ ဧည့္သည္ေတြ စိတ္ဝင္စားေအာင္ လုပ္ထားတာ။ မဲေခါင္ျမစ္ေဘး ၆ နုိင္ငံက သတင္းသမား အေယာက္ ၁ဝဝ ဝန္းက်င္ သြားၾကတယ္ အဲဒီညက။ အဘုိးႀကီး အဘြားႀကီး သုံးေယာက္ကလည္း မုိဒယ္သေဘာမ်ဳိး ထုိင္ေနၾကတယ္ အိမ္ဦးခန္းလုိမ်ဳိး ေနရာမွာ။ သူတုိ႔လည္း ရုိးရာမုန္႔ေတြ စားတယ္။ သတင္းသမား ၃ေယာက္ေလာက္က သူတုိ႔ၾကားထဲကုိ အလွည့္က် ဝင္ထုိင္ၿပီး ဓာတ္ပုံရုိက္ ဟာသလုပ္ၾကတာေတြ႔ေတာ့ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိလုိက္ေသးတယ္။ လူႀကီးကုိ လူႀကီးမွန္း မသိ။ ကုိယ့္ႏုိင္ငံက သတင္းသမားေတြ မဟုတ္ေတာ့ ဝင္မေျပာလုိက္ဘူး။

က်ေနာ္တုိ႔ကုိ အကေတြ အတီးေတြနဲ႔ ဧည့္ဝတ္ျပဳတယ္။ ကိႏၷရာအကလည္း ပါတယ္၊ အဲဒီ အကဟာ တုိင္လူမ်ဳိး (ရွမ္းလူမ်ဳိး)တုိ႔ရဲ႕ အကျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာတယ္။ ဆီမီးခြက္အက၊ ဖေယာင္းတုိင္အက၊ သုိင္းအက စသျဖင့္ စုံပါရဲ႕။ လန္းနားေခတ္ ရုိးရာဝတ္စုံေတြနဲ႔ ကၾက တီးၾကတယ္။

တီးမႈတ္ကခုန္တာေတြ မလာခင္ အဓိကအစားအစာ ျဖစ္တ့ဲ ေကာက္ညွင္းေပါင္းနဲ႔ ဟင္းေလးငါးမ်ဳိး ေကြ်းတယ္။ လန္းနားေခတ္မွာ ေကာက္ညွင္းေပါင္းကုိ ထမင္းသေဘာမ်ဳိး စားၾကတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။
ေကြ်းတ့ဲဟင္းကေတာ့ တုိ႔စရာနဲ႔ အသီးအရြက္တခ်ဳိ႕ (မုန္ညွင္းျပဳတ္၊ ပဲသီးေတာင့္၊ သခြားသီး တုိ႔ကုိ ခရမ္းသီးမီးဖုတ္ ခပ္စပ္စပ္နဲ႔တုိ႔စား)၊ ၾကက္သားေၾကာ္၊ ဝက္ေခါက္ေၾကာ္၊ ျပီးေတာ့ နည္းနည္းစပ္တ့ဲ ဟင္း ၂မ်ဳိးက အသီးအႏွံနဲ႔ အသား ေရာခ်က္ထားတာ။

လန္းနားေခတ္ကအတုိင္း တသေဝမတိမ္း ဝတ္ၾကတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး) ခ်ိတ္ထားတ့ဲ ပုံတခ်ဳိ႕မွာ လန္းနားေခတ္က အမ်ဳိးသမီးတခ်ဳိ႕ အက်ႌ မပါဘူး။ အသားက ညိဳညိဳ။ ထမီေတာ့ ဝတ္တာေပါ့။ ထမီကုိ ခါးမွာ ပတ္တယ္။ အမ်ဳိးသားေတြလုိပဲ ရင္ကုိ ဖြင့္ထားတာပဲ။ ရာသီဥတု ပူလုိ႔ ဖြင့္ထားသလား မသိပါ။

အေစာပုိင္းမွာ သူတုိ႔ အက်ႌ တဘက္ လုံခ်ည္ စသျဖင့္တုိ႔အေၾကာင္း ရွင္းျပတာလည္း ၾကားလုိက္ရေသးတယ္။

လန္းနားေခတ္ျပပဲြတခုမွာ ဓာတ္ပုံရုိက္ထားတာ က်ေနာ့္မွာ ရိွပါတယ္ လြန္ခ့ဲတ့ဲ သုံးႏွစ္ေလာက္က ရုိက္ထားတာ။ ေနာက္ေန႔ေတြမွ (ဒါမွမဟုတ္ ေရွ႕ႏွစ္ထဲး) တင္လုိက္ဦးမယ္။ ခုေတာ့ သူမ်ားပုံေတြနဲ႔ပဲ ဒီပုိ႔စ္ကုိ တင္လုိက္ပါတယ္။ ။






Dec 2, 2009

105 years old grandma

ဒီေန႔ ျမန္မာ့အလင္း (လား ေၾကးမုံလား မသိ၊ ေမ့ျပီ) သတင္းစာမွာ ပါတ့ဲသတင္းဗ်ာ။ ေကာ္ပီကူးထားတာ မနက္ကတည္းက ဆုိေတာ့။

ေယာဂီမယ္ေတာ္ႀကီးဘြားအိမ္ျပည့္၏
(၁ဝ၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန့မဂၤလာက်င္းပ
ရန္ကုန္ ဒီဇင္ဘာ ၁

မႏၲေလးတုိင္း ျမင္းျခံခ႐ုိင္ ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္ ဝဲေလာင္ေက်ာကၠာေက်းရြာ ဇာတိ ဘြားအိမ္ျပည့္၏ (၁ဝ၅)ႏွစ္ေျမာက ္ ေမးြ ေန႕မဂလၤ ာအခမး္ အနားကု ိ ယေန႕ နနံ က ္ ၉နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ ေက်ာက္ကုန္းေက်ာင္းႀကီး ပရိယတၱိစာသင္တုိက္၌ က်င္းပရာ ေမြးေန႕အထိမ္းအမွတ္ အလွဴအျဖစ္ ေက်းရြာေျခာက္ရြာကုိ အိမ္ေထာင္စုတစ္စုလွ်င္ ဆန္ တစ္အိတ္နႈနး္ ျဖင ့္

ေက်ာကၠာေက်းရာြ အတြက္ ၁၈၉ အိတ၊္
ေတာင္ကုနး္ ေက်းရာြ အတြက္ ၅၅အိတ္၊
ထန္းေတာႀကီး ေက်းရြာအတြက္ ၆၄အိတ္၊
ေအာင္ခ်မ္းသာေက်းရြာအတြက္ ၅၆အိတ္၊
ၿမဳိ ႕ဘေက်းရာြ အတကြ ္ ၄၉၃အိတ္၊
ကံေအးေက်းရာြ အတြက္ ၁၁ အိတ္ျဖင ့္ ေငြက်ပ္၁၂၁ သိန္းေက်ာ္တန္ဖုိးရွိ ဆန္အိတ္ ၈၆၈ အိတ္ကို ေပးအပ္လွဴဒါန္းၿပီး သံဃာေတာ္မ်ားအား လွဴဖြယ္ဝတၴဳပစၥည္းမ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေၾကာင္း သိရသည္။
(သတင္းစဥ္)

သတင္းေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။

ေျပာစရာ ၂ ခုေတြ႔တယ္း)

အိမ္ေထာင္စု တစုလွ်င္ ဆန္တအိတ္ႏႈန္း ဆုိေတာ့

၁။ ဘြားဘြားက တအိမ္ တအိတ္ႏႈန္း ေဝတာလား

၂။ ဘြားဘြားကုိ ေပးၾကတာလား

၃။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ လွဴၾကတာလား

၄။ အိမ္အေရအတြက္အလုိက္ ဘြားဘြားက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ လွဴတာလား ဆုိတ့ဲ ေမးခြန္းေတြ ေပၚလာတယ္။

အလုပ္ထဲမွာ ဖတ္ၾကည့္ရင္း ေမးမိတာပါ။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ထပ္ဖတ္ၾကည့္မွ ဘြားဘြားက လွဴတာျဖစ္ေနတယ္။ ဝါက်က အရွည္ႀကီး ေရးထားတာဆုိေတာ့ တေခါက္ဖတ္ရုံနဲ႔ သေဘာမေပါက္ဘူး။ ဝါက်ရွည္ရွည္ေတြ သိပ္ေခတ္စားတာပဲ။ သတင္းတပုဒ္လုံးကုိ ဝါက်တေၾကာင္းတည္းမွာ ျပြတ္သိပ္ၿပီး ေရးတာေနာ္း(

ဝါက်တေၾကာင္းစာနယ္ဇင္းပညာ one sentence journalism ဆုိတာ ရိွတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ရိွတယ္ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီအေရးအသားကုိ သပြတ္အူေရးနည္းလုိ႔ နာမည္ေပးရမယ္း)

ေနာက္ထပ္ ေတြးမိတာ တခုက ဘြားဘြားရဲ႕ အသက္။ အသက္ အဲသေလာက္ရွည္ေအာင္ ဘာေတြ စားသလဲ၊ မစားဘူးလဲ မသိ။ ရန္ကင္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ေမြးေန႔လုပ္တယ္ ဆုိေတာ့ သူက ရန္ကုန္မွာ ေနပုံရတယ္။ အသက္ႀကီးသူေတြက ဇာတိေျမကုိ ခ်စ္ပုံရတယ္၊ အလွဴလုပ္တာေတာင္ အရင္ ေနခ့ဲတ့ဲေနရာကုိ ေရြးၿပီး လွဴတယ္။

ဒါပါပဲ။ ေရးခ်င္တာက ဒီေလာက္ပါပဲ။ သိပ္လည္း အရွည္ႀကီး မေရးခ်င္ဘူး။ တမ်က္ႏွာေက်ာ္ရင္ မဖတ္မွာစုိးလုိ႔။ ။


Dec 1, 2009

Debt အေျကြး


အေမရိကန္ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ေလွ်ာက္လႊာတင္ဖုိ႔ ၿပီးခ့ဲတ့ဲအပတ္က နည္းနည္းေလး ျပင္ဆင္မိတယ္။ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ယူအက္စ္ ေရာက္ခ့ဲတာ ၅ နွစ္ ျပည့္ျပီးျပီမုိ ့ ေလွ်ာက္လုိ႔ရျပီေပါ့ဗ်ာ။ ေလွ်ာက္ခ်င္ရတ့ဲအေၾကာင္းရင္း ေျပာရရင္ သိပ္မ်ားတယ္။

ဒုကၡသည္ခရီးသြားလက္မွတ္ ရခ်င္ရင္ လဝကရုံးကုိ စာပုိ႔ျပီး ေလွ်ာက္ရတယ္။ ကုိယ့္လုိလူ သိပ္မ်ားတာမုိ႔ ေစာင့္ေပဦးေတာ့ လနဲ႔ခ်ီ။
ဒုကၡသည္ ဆုိေတာ့ ပတ္စ္ပုိ႔ ေလွ်ာက္ခြင့္ မရိွဘူးေလ။ ခရီးသြားလက္မွတ္ ဆုိတာနဲ႔ပဲ ႏွစ္ပါးသြားေနရတာ ၾကာေပါ့။

နုိင္ငံသားေတြသာ ကုိင္ခြင့္ရတ့ဲ ပတ္စ္ပုိ႔ကေတာ့ ယူအက္စ္မွာ ေလွ်ာက္လႊာသြားတင္နုိင္တ့ဲ ေနရာေပါင္း ၇ဝဝဝ ဝန္းက်င္ ရိွတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ စာတုိက္ေတြ ဘာေတြမွာ ေလွ်ာက္နုိင္တယ္။ တခ်ဳိ႕စာၾကည့္တုိက္ေတြမွာေတာင္ ေလွ်ာက္လႊာ တင္နိုင္ဆုိပဲ။

နုိင္ငံသားျဖစ္သြားရင္ ပတ္စ္ပုိ႔ ကုိ ေဒၚလာ တရာအကုန္ခံတာနဲ႔ သိပ္မၾကာခင္ ရတယ္။ ျပီးေတာ့ အေမရိကန္ပတ္စ္ပုိ႔ ဆုိရင္ ေလဆိပ္ေတြမွာ အရစ္မခံရေတာ့ဘူး။

အခုကုိင္ထားတ့ဲ ခရီးသြားလက္မွတ္က ေစ်းႀကီးတယ္။ ေဒၚလာေလးရာ ဝန္းက်င္ ေပးရသဗ်။ ခ်က္ခ်င္းလည္း မရဘူး။ ၃လ ၆လ စသျဖင့္ ေစာင့္ရတယ္။ ရလာေတာ့လည္း စာမ်က္ႏွာက နည္းေသးတယ္။ သက္တမ္းက ခပ္တုိတုိ။ ၂ ႏွစ္ပဲ ရတယ္။ သက္တမ္းကုန္လုိ႔ အသစ္ထပ္ေလွ်ာက္ရင္ ကုန္ေပဦးေတာ့ ေနာက္ထပ္ ၄ဝဝ။ ခရီးသြားလက္မွတ္က ေလဆိပ္ေတြမွာ အနည္းနဲ႔ အမ်ားေတာ့ အရစ္ရွည္တာ ခံရတယ္။ ဟုတ္တာေပါ့။ ယူအက္စ္ ေလဆိပ္ေတြမွာလည္း ရစ္ပါ့ဗ်ာ။

သုိ႔ကလုိ ေစ်းတြက္ တြက္တာနဲ႔တင္ နုိင္ငံသားျဖစ္ေရးက အေရးပါေနျပီ။ နုိင္ငံသား ေလွ်ာက္မယ္ဗ်ာ။

ပထမအဆင့္ အေနနဲ႔ ယူအက္စ္ လဝက အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြ သြားဖတ္ျပီး ေလွ်ာက္လႊာကိစၥ စနည္းနာတယ္။ ေလွ်ာက္တာနဲ႔ ကုန္က်စရိတ္က
$675 ေပးရမယ္ တ့ဲ။ ဒါနဲ႔ပဲ မေလွ်ာက္ျဖစ္ေသးဘူး။ အေၾကြးတင္ေနေတာ့ ပိုက္ဆံ ထပ္မေခ်းခ်င္ေသးဘူး။

ဒီအေၾကာင္း က်ေနာ့္ညီတေယာက္ကုိ ေျပာျပျဖစ္တယ္ အေၾကြးတင္ေနေၾကာင္း၊ ႏုိင္ငံသားလည္း ေလွ်ာက္ခ်င္ေၾကာင္းေပါ့ဗ်ာ။ သူက ဘာျပန္ေျပာသလဲဆုိေတာ့ နီးစပ္ပါတယ္ တ့ဲ၊ အေမရိကန္ေတြလည္း အေၾကြးေတြကုိယ္စီနဲ႔ ဆုိပဲ။

သူ႔စကားေၾကာင့္ အေၾကြးရိွတာ ေက်နပ္သလုိလုိ ျဖစ္သြားတယ္။ အေမရိကန္ေတြနဲ႔ တူတယ္ဆုိလုိ႔ပါး) နာမည္ေက်ာ္လူႀကိဳက္မ်ားသူတေယာက္ ယားနာေပါက္သလုိ ကုိယ္လည္းယားနာေပါက္လုိ႔ ဂုဏ္ယူမိတ့ဲသူလုိေပါ့ဗ်ာ။

အခု စာထေရးေနတာ မုိးမလင္းေသးဘူး။ ေစာေစာက တေရးႏုိး ျပန္အိပ္မရလုိ႔ ဘေလာ့မွာ ပုိ႔စ္တခု ေရးဦးမွပဲ ဆုိျပီး ထုိင္ေရးေနတာ။ အေပၚမွာ ေရးထားတာေတြက နိဒါန္းပ်ဳိးတာေတြပါ။

ေရးခ်င္တာက အေၾကြးအေၾကာင္း။

ဒီႏွစ္ထဲမွာ စကားေျပာတ့ဲအခါ စာေရးတ့ဲအခါ ခ်က္တင္ တက္တ့ဲအခါ အေၾကြးတင္ေနတ့ဲအေၾကာင္း မၾကာခဏ ထုတ္ေျပာျဖစ္တယ္။ ကုိယ့္အခက္အခဲကုိ ရင္ဖြင့္လုိက္ရင္ ေပါ့သြားမွာပဲ ဆုိတ့ဲသေဘာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး)

အေၾကြးရိွေနတယ္လုိ႔ ေျပာရတာကုိက ဂုဏ္ယူစရာ ေပ်ာ္စရာ ျဖစ္ေနတယ္း)

တပါးသူကုိ ညည္းခ်င္းထုတ္ မသိမသာ ရိႈက္သံေပးရတာ တယ္ အရသာရိွတာပဲး)

အေၾကြး ရိွေၾကာင္း ထုတ္ေျပာျခင္းဟာ ငါဟာ သုံးႏုိင္ စဲြႏုိင္တ့ဲ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္တယ္ ေခသူမဟုတ္လုိ႔ တဖက္သားကုိ အင္ေဖာ္ေမးရွင္း ေပးတ့ဲသေဘာေပါ့ဗ်ား)

ဘာရယ္လုိ႔ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကြးတင္ေနေတာ့လည္း ဒီလုိပဲ ေရးမိရာ ေရးလုိက္တာပါး)

Nov 25, 2009

mini mistakes and model mom

ဗုိက္ႏွိပ္ၿပီး ရယ္ေနတ့ဲ တင္မုိးလြင္။


၂ဝဝ၉ စက္တင္ဘာလထုတ္ people magazine မွာ သူေျပာတ့ဲစကားေတြ သေဘာက်စရာ ေကာင္းလုိ႔ ေကာ္ပီကူးေပးလုိက္ပါတယ္ း)

စကားေတြ အမ်ားႀကီး ေျပာရတ့ဲသူမုိ႔ အမ်ားႀကီး မွားတာေပါ့ တ့ဲ။
သူ႔အလုပ္က အခမ္းအနားမွဴး။
ေဒါက္ဖိနပ္စီး၊ ပုဝါၿခဳံရတာ စတုိင္ က်ေပမယ့္ တခါတေလ ဟန္မက်ပုံကုိ ေျပာျပထားတယ္။ သနားစရာ ဟားစရာေပါ့။

အခမ္းအနားေတြ ဆုိတာ ပ်င္းစရာ ေကာင္းတတ္ေတာ့ ရယ္စရာေလးေတြ ျဖစ္သြားတာ မဆုိးပါဘူး။ အမွားတခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ အပ်င္းေျပၾက၊ စုိစုိေျပေျပ ျဖစ္သြားၾကမွာေပါ့။

တခါတေလေတာ့လည္း တပါးသူ စိတ္ပ်က္စရာ အမွားမ်ဳိး ျဖစ္ခ့ဲဖူးတယ္လုိ ့ ဆုိပါတယ္။

စကားမ်ားမ်ားေျပာ၊ အသံထြက္ျပီး မ်ားမ်ား ဖတ္ရတ့ဲ ေရဒီယုိသမားေတြရဲ႕ အမွားတခ်ဳိ ့လည္း ၾကားရမွာေပါ့ း) တုိက္ရုိက္လႊင့္ရတာဆုိေတာ့ သူတုိ ့က ျပန္ျပင္လုိ ့မရေတာ့ဘူး။

ေရဒီယုိ အစီအစဥ္တခုမွာ အဲဒီ အသံလႊင့္ဌာနရဲ႕ ဌာနမွဴးနဲ႔ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ရဲ႕ အင္တာဗ်ဴး လႊင့္တယ္။ အင္တာဗ်ဴး လႊင့္ေနတုန္း အသံက ရုတ္တရက္ ရပ္သြားတယ္။ လူတေယာက္က စက္ပိတ္လုိက္လုိ႔ ရပ္သြားတာ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ စက္က တစုံတခု ခ်ဳိ႕ယြင္းတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္။

အသံလႊင့္တ့ဲသူက ေတာင္းပန္စကားေျပာပါတယ္၊ မွားသြားပါတယ္၊ စက္ေၾကာင့္ မွားတယ္ ေပါ့ း) စက္ကုိ အျပစ္ပုံခ်လုိက္တာပဲ။ ဟုတ္လား မဟုတ္လားေတာ့ ပရိသတ္ မသိႏုိင္ဘူး။ စက္ကလည္း သက္မ့ဲသတၱဝါ ဆုိေတာ့ ေစာဒက မတက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။

လုိရင္းေျပာရရင္ ေရဒီယုိသမားက ဘယ္လုိ ေတာင္းပန္သလဲဆုိေတာ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ေၾကာင့္ မွားသြားတယ္ တ့ဲ း)
မွားလုိ႔ ေတာင္းပန္ကာမွ ထပ္မွားသြားရတယ္လုိ႔ း) ဘယ္သူ႕ရဲ႕ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ခ်ဳိ႕ယြင္းသြားသလဲ ဆုိတာေတာ့ ထည့္မေျပာသြားပါဘူး)

ပရိသတ္ကေတာ့ ဒါမ်ဳိးေတြကုိ ႀကိဳက္မွာပါ။ ေရဒီယုိသမား မွားေတာ့ နားေထာင္သူေတြ ၿပဳံးရ ၿပဳံးၾကတာေပါ့။
တခါတေလ မွားတာ ေကာင္းပါတယ္။ လူေတြကုိ ၿပဳံးရယ္ေအာင္ လုပ္ရတာ လြယ္တာမွ မဟုတ္ း)

က်ေနာ္က ေရဒီယုိသမား မဟုတ္ေတာ့ ပရိသတ္ ၿပဳံးေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ဘူး(

က်ေနာ္တုိ႔ ေရးတာေတြမွာ အမွားအယြင္း တခုခု ပါသြားလုိ႔ ရယ္ပဲြဖဲြ႔ၾကတာေတြ ရိွမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဝမ္းသာစရာေပါ့။

Nov 6, 2009

Comedian cartoons

ကမၻာမပ်က္ခင္ ကာတြန္းေတြ ဖတ္ဗ်ဳိ႕ း) ကမၻာပ်က္ၿပီးရင္လည္း ဖတ္ပါ း)

ရယ္စရာအနံ႔တခုခု ရတယ္ေနာ္ - - - - ေဟ့ေကာင္။

ဒီကာတြန္းကုိ ဘာသာျပန္ရရင္ လူရွြင္ေတာ္ေတြရဲ႕ အနံ႔က ရယ္စရာေကာင္းတယ္ တ့ဲ း) ကာတြန္းၾကည့္ၿပီး လူရႊင္ေတာ္ ျဖစ္ခ်င္လာၿပီ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္က ခပ္တည္တည္ပဲ ေျပာဆုိေနထုိင္တတ္ေတာ့ ဒီတသက္ေတာ့ က်ေနာ့္အနံ႔က ရယ္စရာ ေကာင္းေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။

ကဲ - ေနာက္တပုဒ္ ဘာသာျပန္ရေအာင္။

"ေဒါက္တာ - - - ၊ က်ေနာ္ ရယ္စရာ ေကာင္းတယ္လုိ႔ ခံစားရတယ္"
"အင္း - - - ငါထင္တာေတာ့ မင္းက ေျပာင္ေခ်ာ္ေခ်ာ္ ျဖစ္ေနတာပါကြာ"

ဘာသာျပန္တာေတာ့ စင္းလုံးေခ်ာ မဟုတ္ဘူး။ တမင္ မႀကိဳးစားတာပါ။ ေကာင္းေနရင္ ခုိင္းေနမွာ စုိးရိမ္ရတယ္း) ကာတြန္းဆရာက နည္းနည္းေတာ့ ပုိသြားတယ္။ လူရႊင္ေတာ္ရဲ႕ စကားနဲ႔တင္ကုိ ဒီကာတြန္းက သိပ္လန္းေနဘီ။

ဒီကာတြန္း၂ခု သိမ္းထားတာ ၾကာၿပီ။ ခုမွ တင္ျဖစ္တယ္။ ကာတြန္းေတြ ဖတ္အားပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ကာတြန္းေတြက လက္တကမ္းမွာ အၿမဲ ရိွေနတာ။ သတင္းစာ ဖြင့္ရင္ ေတြ႔တယ္၊ အင္တာနက္ထဲမွာလည္း ေတာင္ပုံယာပုံ။

ကာတြန္းဆရာေတြရဲ႕ အနံ႔အသက္ကလည္း ရယ္စရာ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္း)

Oct 29, 2009

soccer and some thought

အခုျမင္ရတာ ေခါင္းအုံးမွ ေခါင္းအုံး စစ္စစ္ း)

ဒီလုိ ဒီလုိ
- - - တေန႔သမီး အဲ - တေန႔သား ကုိယ့္ေခါင္းအုံးဖုံးအနံ႔ ကုိယ္မခံႏုိင္တာနဲ႔ ေလွ်ာ္မယ္ဆုိၿပီး အဖုံးခြ်တ္လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အဖုံး မရိွတ့ဲ ေခါင္းအုံးကုိ တီရွပ္တထည္ စြပ္ေပးလုိက္တာ။ ဟုိေန႔က အဲဒါကုိ ဓာတ္ပုံ ေကာက္ရုိက္ထားတာ အခု ပုိ႔စ္တခု ျဖစ္ေရာေပါ့။

တီရွပ္မွာ မန္ယူ စာလုံးကုိထည့္ထားလုိ႔ က်ေနာ္ဟာ မန္ယူ အမာခံ ျဖစ္တယ္ ထင္ၿပီး မဟာမိတ္ဖဲြ႔ သုိ႔မဟုတ္ ရန္ဘက္ဖဲြ႔မေနနဲ႔ဦး)

နာမည္ႀကီးအသင္းမုိ႔ ထည့္လုိက္တာပါ။ အားကစားကုိ မအားလည္း အားေပးခ်င္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီး ေဘာလုံးအသင္းေတြကုိ အားေပးပါတယ္။ အားေပးတယ္ဆုိတာ အားေပးတာေပါ့၊ ၾကည့္ေတာ့ မၾကည့္ခ်င္ဘူး။ အမ်ဳိးသမီးေတြ တျခားအားကစားလုပ္တာ ၾကည့္လုိ႔ေကာင္းရင္ ေကာင္းမယ္၊ ေဘာလုံးကန္ရင္ေတာ့ ပ်င္းစရာ ေကာင္းတယ္။ ၾကည့္လုိ႔ မေကာင္းဘူး။ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ေဘာလုံးကန္ဖုိ႔ ေမြးလာတာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ထင္တာပဲ။

ဟုိတေလာက ရန္ကုန္မွာ အာဆီယံေဒသ ၇ ႏုိင္ငံေလာက္ရဲ႕ ေဘာပဲြ ရိွတယ္။ ကန္သူေတြက အသက္ ၁၆ နွစ္ေအာက္ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဆုိပဲ။ ၁၆ နွစ္အထက္ေတြလည္း ပါနုိင္တာေပါ့။ အသက္ လိမ္တယ္ ဆုိတာ ဘာခက္တာမွတ္လုိ႔ း)

ခင္ဗ်ား လက္မခံဘူးထင္လုိ႔ က်ေနာ္ ထပ္ေျပာမယ္ - အမ်ဳိးသမီးေတြ ကန္တ့ဲေဘာလုံးပဲြေတြဟာ ပ်င္းစရာ ေကာင္းတယ္။ မယုံရင္ သြားၾကည့္ဗ်ာ။

ဒီလအတြင္း ရန္ကုန္မွာ ကန္ခ့ဲတ့ဲ အာဆီယံ ကေလးမေတြပဲြက က်ေနာ္ အထင္ေသးထားတာထက္ ၾကည့္ရ ပုိဆုိးမွာပဲ။ က်ေနာ္က သတင္းစာ ဖတ္ေျပာတာပါ၊ သြားမၾကည့္ပါဘူး။

၁၅ ဂုိး သုည ဆုိတ့ဲ ပဲြေတြေတာင္ ပါေသးတယ္။ ဘယ္လုိ ၾကည့္ေကာင္းေတာ့မလဲ သုိ႔ကလုိ တဖက္သတ္ပဲြေတြကုိ။ အားကစားစိတ္ဓာတ္ မရွိဘူးလုိ႔ ဆုိခ်င္ဆုိ။

ဂုိးအရမ္းျပတ္တယ္ဆုိေတာ့ ပ်င္းစရာ။ ဗုိလ္လုပဲြေတြက်မွ ၾကည့္လုိ႔ေကာင္းမယ္လုိ႔ ထင္ခ့ဲမိတယ္။ ဗုိလ္လုပဲြရလဒ္ေတြ ထြက္လာေတာ့လည္း တဖက္သတ္ ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ ၾသစေၾတးလ်က ထုိင္းကုိ ရွစ္သုညနဲ႔ ဗုိလ္စဲြတယ္ း( ကြင္း၀င္ခြင့္ ပုိက္ဆံေပးေပး မေပးေပး တနာရီေက်ာ္ သြားထုိင္ၾကည့္သူဟာ အားကစားကုိ ေတာ္ေတာ္အားေပးတ့ဲလူမွ ဒါမွမဟုတ္ အခ်ိန္ေတြ သိပ္ပုိေနမွ ျဖစ္မယ္။

ေဘာပဲြဆုိတာ ေျခညီမွ ေျခသိပ္မကြာမွ ေကာင္းမွာေပါ့။ တဖက္သတ္ပဲြက ဘယ္လုိေကာင္းႏုိင္မွာတုန္း။ ၿပီးေတာ့ ဥေရာပဖလားေတြ ၾကည့္ထားတ့ဲ ပရိသတ္က ေျခမသြက္တ့ဲ ေဘာပဲြေတြကုိ ဘယ္လုိ ႏွစ္သက္ႏုိင္မွာတုန္း။

ဘုရားစူးရပါေစရဲ႕ က်ေနာ္က အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ မမုန္းပါဘူး။ (က်ိန္တာလည္း ခပ္လြယ္လြယ္ က်ိန္လုိက္တယ္၊ ဘုရားစူးဆုိတ့ဲအဓိပၸာယ္ကုိ ခုထိ မသိဘူး။ အခုေတာင္ စူးခ်င္ခ်င္ ျဖစ္ေနတယ္၊ ေအးခ်မ္းေမရဲ႕ ဘုရားစူး ဆုိတ့ဲ အသံေလး ၾကားေယာင္လာလုိ႔ း)

၁၉၉၃ ၀န္းက်င္ ၿမိဳ႕ငယ္ေလးတခုမွာ လွယဥ္ေက်းမယ္ျပိဳင္ပဲြ ၾကည့္ဖူးတယ္။ အဲဒီတုန္းက အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ျပီးျပီ ဆုိေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ အလွကုိ ေကာင္းေကာင္း ခံစားတတ္ၿပီေပါ့။ မစံြပါဘူးဗ်ာ။ ၾကည့္ရတာ မစံြတာကုိ ေျပာတာေနာ္။ တန္လည္း မတန္ဘူး။ မတန္ဆုိ မ၀တ လူႀကီးမင္းမ်ားက အိမ္ကုိ လက္မွတ္ အတင္းလာေရာင္းထားေတာ့ မၾကည့္ခ်င္ဘဲ ၾကည့္ရတ့ဲပဲြေပါ့။ က်ေနာ္နဲ႔ က်ေနာ့္ဦးေလးနဲ႔ သြားအားေပးၾကတယ္။ ဦးေလးက ႀကိဳက္မႀကိဳက္ မသိ၊ က်ေနာ္ကေတာ့ မႀကိဳက္။

မ်က္ေစ့ ပသာဒ သိပ္မျဖစ္စရာ ၂ ခုကုိ သြားေတြ႔တယ္။ ကုိယ္ခႏၶာေကာက္ေၾကာင္းေတြ ေပၚလြင္ေအာင္ လက္ျပတ္အက်ႌ က်ပ္က်ပ္ ထမီက်ပ္က်ပ္ စည္းထား၊ ၀တ္စားထားတာေတာ့ ဟုတ္ပါရဲ႕ ျပိဳင္တ့ဲသူအားလုံးက ပုံစံတူေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္။ တူေနေတာ့ ၾကည့္ရတာ ပ်င္းစရာ။

ေနာက္တခုက မိတ္ကပ္။ ၾကည့္ေကာင္းေအာင္ မိတ္ကပ္ကူတာပဲ။ မိတ္ကပ္က ကြ်မ္းက်င္သူေတြ လိ္မ္းထားတာ မဟုတ္ေတာ့ ကူညီရာ မေရာက္ဘူး။ ေရွ႕ေနငွားမွ ေထာင္က်တ့ဲသူေတြလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ေလးမွာ မိတ္ကပ္ဆရာ နည္းတယ္၊ အဲဒီတုန္္းက။

ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လူႀကီးေတြလည္း အားကစားစိတ္ဓာတ္ ရိွတာကုိ ျပခ်င္တာလား၊ ငါတုိ႔ျမိဳ႕မွာလည္း ဒီလုိပဲြမ်ဳိး ရိွတယ္ဆုိတာကုိ ၾကြားခ်င္တာလား၊ ေရွ႕ဆုံးတန္းကေန မ်က္စိစားပဲြ ထုိင္ခ်င္တာလား မသိ။

အဲဒီတုန္းက လွယဥ္ေက်းမယ္ေတြရဲ႕ လမ္းေလွ်ာက္ပုံကုိ ဂီတနဲ႔ အကူအညီေပးတာလည္း ရိွတယ္။ တီးလုံးနဲ႔မုိ႔ လမ္းေလွ်ာက္လုိ႔ ေကာင္းခ်င္ ေကာင္းလိမ့္မယ္ နားေထာင္လုိ႔ေတာ့ မေကာင္းဘူး။ နာမည္ေက်ာ္သီခ်င္းထဲက တီးလုံးပဲ။ ပုိလာဘာလီ ဗ်ာ။ ပဲြအစအဆုံး ဒီတီးလုံးကုိပဲ ထပ္ခါတလဲလဲ တီးေနေတာ့ နားၾကားျပင္း ကတ္လာတယ္။ အနားမွာ အုတ္ခဲက်ဳိးရိွမယ္၊ ကုိယ့္ကုိလည္း ဘယ္သူမွ ၾကည့္မေနဘူး ဆုိရင္ေတာ့ ဒရမ္၊ ေအာ္ဂင္၊ ဂီတာ တခုခုကုိ မွန္ေအာင္ ေကာက္ေပါက္မိမယ္ထင္တာပဲ။

ဒါပါပဲ။ အဆုိးျမင္ဝါဒီ ျဖစ္ေနျပီ ထင္ပါရဲ႕ း)

Oct 26, 2009

pandora's very serious Tag

(paa daa yaa က သိပ္ေခတ္မီတာပဲ၊ ကမၻာပ်က္ေတာ့မယ္လုိ ့ ေျပာတယ္၊ Tag တယ္။ ဒီ Tag ကုိ လက္ခံ ေရးသားတယ္ ဆုိကတည္းက ကမၻာ ပ်က္ေတာ့မယ္ ဆုိတာကုိ က်ေနာ္ ယုံတယ္ဆုိတ့ဲသေဘာ ေပါ့ဗ်ာ။ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဆက္ၿပီး မ tag ေတာ့ပါဘူး။ ေတာ္ၾကာ ကမၻာပ်က္မယ့္အေၾကာင္း သတင္းရသြားၿပီး စိတ္ညစ္ေနလိမ့္မယ္။)

"ကမၻာပ်က္ခါနီး တစ္လေလာက္အလို" ဆိုပါေတာ့... တ့ဲ။

(၁)။ ဘယ္သူေတြနဲ႔ရွိေနခ်င္လဲ..

ဘုရားသခင္ေတြနဲ႔ အတူ ရိွရင္ ေကာင္းမယ္။ သူတုိ႔ က်ေနာ့္ကုိ ကူညီႏုိင္မယ္ ထင္တယ္။

(၂)။ဘာေတြခံစားေနရမလဲ..

ကမၻာသူ ကမၻာသားေတြကုိ သနားမယ္။ ကုိယ္ခ်င္းစာမယ္။

(၃)။ ဘာေတြျပင္ဆင္ထားမလဲ..

ဘုရားသခင္ေတြနဲ႔ စကားေျပာနည္း သင္မယ္။ ခ်က္နည္းျပဳတ္နည္း နည္းနည္းပါးပါး ရတ့ဲ၊ စိတ္ရွည္သည္းခံတ့ဲ၊ သီခ်င္းဆုိ၀ါသနာပါတ့ဲ၊ နည္းနည္း ကတတ္တ့ဲ၊ သေဘာထားႀကီးေပမယ့္ တခါတရံ စိတ္ေကာက္တတ္တ့ဲ၊ ရယ္စရာ ေျပာတတ္တ့ဲ ေမာ္ဒယ္ဂဲတခ်ဳိ႕ကုိလည္း ဘုရားသခင္ေတြနဲ႔ စကားေျပာနည္း သင္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းမယ္။

(၄)။ ၀မ္းနည္းမိမွာက

ကမၻာပ်က္လုိ႔ကေတာ့ လူႀကိဳက္မ်ား လူဖတ္မ်ားတ့ဲ ZarnyWin.blogspot.com လည္း ပလုံၿပီေပါ့၊ ၀မ္းနည္းစရာ။

(၅)။ ေၾကာက္လန္႔မိတာက..

ဒုကၡပါပဲ၊ ငါက ဘာသာေရး မကုိင္းရိႈင္းေတာ့ ဘုရားသခင္ေတြ ငါ့ကုိ ကူညီပါ့မလား။ အင္း - ကူၾကမွာပါေလ၊ ကူၾကမွာေပါ့ သူတုိ႔က ဘုရားသခင္ေတြပဲ။

(၆)။ ေဆာင္ထားခ်င္တာ..

ဘုရားသခင္ေတြကုိ လာဘ္ထုိးဖုိ႔ အဲ - လက္ေဆာင္ေပးဖုိ႔ ပစၥည္းတခ်ဳိ႕။

(၇)။ ဘာေတြေရးမိမလဲ..

ေရွ႕လထဲမွာ အကုန္ ျပန္ဆပ္မယ္၊ စိတ္ခ်ပါလုိ႔ အေၾကြးရွင္ေတြဆီ စာေရးလုိက္မယ္။

(ဂ)။ ေတြးမိေတြးရာ အေတြ

ဘုရားသခင္ေတြ က်ေနာ့္ကုိ ကယ္ခ်င္မွ ကယ္လိမ့္မယ္၊ ဒါေပမယ့္ နတ္ျပည္ နဲ႔ ငရဲျပည္ ႀကိဳက္ရာသြားဆုိရင္ ငရဲျပည္သြားတာ ပုိေကာင္းမယ္။ နတ္ျပည္မွာဆုိရင္ နတ္သမီး တဖက္ ၅၀၀ နဲ႔ ေနရမယ္ တ့ဲ။ ဒီအင္အားနဲ႔ဆုိ က်ဳပ္ ေသရခ်ည္ရဲ႕။

(၉)။ ဂုဏ္ယူခ်င္တာက

စာဖတ္သူေတြႏွစ္သက္တ့ဲ ေပါက္ကရေတြကုိ ေရးျဖစ္ခ့ဲတာ ဂုဏ္ယူစရာေတြထဲက တခုေပါ့။

(၁၀)။ ရွာႀကံေျဖသိမ့္မိတာက

ငါတုိ႔ လူသားေတြဖ်က္လုိ႔ ကမၻာႀကီးက ပ်က္ခါနီးေနၿပီ။ ဟူး - ေတာ္ပါေသးရဲ႕ - - ၊ ေတာ္ပါေသးရဲ႕၊ ကမၻာႀကီးက သူ႔ကုိယ္သူ သတ္ေသေတာ့မယ္တ့ဲ။

(၁၁)။ က်ဴးရင့္ခ်င္တဲ့ ဥဒါန္း
မာနႀကီးတ့ဲသူမဟုတ္လုိ ့ ဥဒါန္းေတြ က်ဴးမေနေတာ့ဘူး၊ ဘာသာေပါင္းစုံနဲ႔ ဘုရားကန္ေတာ့တာမ်ဳိးကုိေတာ့ အသံက်ယ္က်ယ္နဲ႔ ေန႔တုိင္း လုပ္မယ္။ အသံက်ယ္ဖုိ႔ေတာ့လုိတယ္ ဒါမွ ဘုရားသခင္ေတြက က်ေနာ့္အသံကုိ ၾကားမယ္။ အသံခ်ဲ႕စက္ေတာ့ မသုံးခ်င္။ အဲဒီေလာက္အထိ နားေလးၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။ အသံက်ယ္က်ယ္နဲ႔ သုိ႔ကလုိ တလလုံး လုပ္လုိက္ရင္ ကုိယ့္ကုိ အထာထားမွာပဲ။ ဇာနည္၀င္းက မဆုိးပါဘူးလုိ႔ သူတုိ႔အားလုံး ထင္သြားေအာင္ လုပ္ရမယ္း)

Oct 22, 2009

plastic and my words

အလွဴ နဲ႔ ပလပ္စတစ္အသုံးၾကမ္းမႈ

ျမန္မာျပည္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ လႉဖြယ္ဝတၳဳကပ္တ့ဲအခါ လင္ဗန္းတုိ႔ ဘာတုိ႔နဲ႔ ကပ္ၾကတယ္။ အလွဴပစၥည္း တခုခုယူၿပီး ေက်ာင္းသြားရင္ ဘုန္းႀကီးက လင္ဗန္းရိွတ့ဲေနရာကုိ ညႊန္ျပတယ္၊ ဗန္းသြားယူၿပီး ပစၥည္းကုိ ဗန္းထဲထည့္၊ ဘုန္းႀကီးကုိ ကပ္၊ ဘုန္းႀကီးကလက္ခံ၊ ဆုေပး။

ထုိင္းမွာလည္း ဒီသေဘာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဗန္း မသုံးၾကေတာ့ဘူးလုိ႔ ယူဆစရာ။ ဆုိင္ေတြမွာ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြ အသင့္ထုပ္ပုိးထားတ့ဲျခင္း၊ ဘုန္းႀကီးကုိ ကပ္သင့္တ့ဲပစၥည္းေတြ ထုပ္ပုိးထားတ့ဲ ပလပ္စတစ္ပုံး၊ ပလပ္စတစ္ဆန္ကာေတြ ပုံေရာင္းၾကတယ္။ လႉခ်င္သူက အဲဒါေတြ၀ယ္ျပီး လႉလုိက္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဗန္းအသံုး နည္းသြားပုံ ရတယ္။

ဟုိအေပၚကပုံက ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတခုမွာ ရုိက္ထားတာ။
အ၀ါေရာင္ပုံးေတြ၊ အ၀ါေရာင္ ဆန္ကာ (ဇဂါ)ေတြ၊ ဇလုံေတြေတြ ထပ္ထား ပုံထားတာေတြ႔လိမ့္မယ္။

အထဲမွာ ပါတ့ဲ ဖေယာင္းတုိင္ လုိမ်ဳိး ပစၥည္းေတြ၊ ရယ္ဒီမိတ္ စားစရာေတြ၊ ဆပ္ျပာလုိမ်ဳိး အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္းေတြက ေန႔တုိင္းသုံးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ပလပ္စတစ္ ပုံးေတြကေတာ့ ေတာင္ပုံယာပုံ ျဖစ္ေနၿပီေပါ့။ ျပစ္လုိ႔လည္း မျဖစ္၊ မပစ္ေတာ့လည္း သုိ႔ကလုိ ပုံေနတယ္။

အမိႈက္မဟုတ္ ဘာမဟုတ္ ပလပ္စတစ္ေတြပုံေနရတာက ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်သူ၊ ဝယ္ယူ လႉဒါန္းသူေတြ ေၾကာင့္ေပါ့။

ျမန္မာျပည္မွာလည္း ဘယ္လုိေတြ ျဖစ္ေနျပီလဲ မသိဘူး။ အမိႈက္မဟုတ္ ဘာမဟုတ္ေတြ ပုံတ့ဲ တေန႔ကုိေတာ့ ေရာက္လာမယ္ ထင္တာပဲး(

ဒါက အိမ္နားက ရယ္ဒီမိတ္ အလႉပစၥည္းအေရာင္းဆုိင္ဗ်ာ။ ကမၻာႀကီးကုိ ခ်စ္ဖုိ႔ လုိက္ေျပာရင္ေတာ့ ေမာတာပဲ အဖတ္တင္မွာပဲ။ လူေတြက ေသာက္ဂရု မစုိက္ေတာ့ဘူ။ လုပ္သင့္တာက မူလတန္းကတည္းက မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ထက္ ကမၻာေျမကုိ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ပုိသင္သင့္တယ္။ လူဦးေရလည္း ထိန္းခ်ဳပ္သင့္တယ္။ လူမ်ားရင္ အမိႈက္မ်ားတယ္မဟုတ္လား။

ဒါပါပဲ။ တင္ခ်င္တာကေတာ့ လြန္ခ့ဲတ့ဲ ၂ ပတ္က မုိးမခမွာ ပါဖူးတ့ဲ ခ်င္းမုိင္ျမိဳ႕ ျမန္မာသီတင္းကြ်တ္ ဓာတ္ပုံေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ ပလပ္စတပ္ပုံးေတြ ျခင္းေတြပုံ အရင္တင္မိေတာ့ ေလရွည္မိသြားတယ္။



ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕က ျမန္မာသီတင္းကြ်တ္



ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်င္းမုိင္ၿမဳိ႕ (ဇင္းမယ္ၿမိဳ႕) ဝပ္ဆုိင္မြန္း ျမန္မာေက်ာင္း၏ ယေန႔ ျမင္ကြင္း။
ခ်င္းမုိင္ေရာက္ ျမန္မာျပည္သား မ်ားက ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား သီတင္းသုံးရာ ဤဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ သီတင္းကြ်တ္ လျပည့္ေန႔ကာလတြင္ အလွဴအတန္းျပဳလုပ္ရန္ စုေဝးေရာက္ရိွလ်က္ရိွသည္။ ျမန္မာျပကၡဒိန္အရ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔သည္ ေအာက္တုိဘာ ၃ ရက္ေန႔ျဖစ္သည္။ ထုိင္းျပကၡဒိန္တြင္မူ လျပည့္ေန႔က ေအာက္တုိဘာ ၄ ရက္ေန႔ ျဖစ္ေနသည္။ အမ်ားစုမွာ ဆုိင္မ်ား၊ အိမ္မ်ားတြင္ လုပ္ကုိင္ေနေသာ အလုပ္သမားမ်ား ျဖစ္သည္။


ခ်င္းမုိင္သုိ႔ ေရာက္လာေသာ ျမန္မာျပည္သား တေန႔တျခား မ်ားျပားလာသျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ လာေရာက္သူ အေရအတြက္လည္း မ်ားျပားလာသည္။ ေက်ာင္းေပၚတြင္ တရားနာမည့္ ပရိသတ္အတြက္ ေနရာအခက္အခဲ ရိွလာေသာေၾကာင့္ ထုိအခက္အခဲကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္မည့္နည္းလမ္းမ်ားကုိ ဖိတ္ေခၚလ်က္ ရိွသည္။

ေက်ာင္းအ၀င္၀တြင္ ေရာင္းခ်ေသာ ဆုိင္မ်ားတြင္ ျမန္မာအသုံးအေဆာင္မ်ားကုိ ေတြ႔ရသည္။ ေက်ာင္းသုိ႔လာေသာ ျမန္မာျပည္သားမ်ားကုိ ေကြ်းေမြးလွဴဒါန္းသူမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ရသသည္။ စမူဆာ ေတာင္ပုံယာပုံမွာ တရားမနာမီ ကုန္သြားသည္။ ႏြားႏုိ႔၊ လက္ဖက္ရည္၊ ေဖ်ာ္ရည္၊ ၾကာဆံတုိ႔ကုိလည္း ထုိေနရာတြင္ပင္ ၀ုိင္း၀န္း ခ်က္ျပဳတ္ လွဴဒါန္းၾကသည္။

ျမန္မာျပည္သားမ်ား၏ နာေရးကူညီမႈအသင္းကုိလည္း ဖဲြ႔စည္းၿပီး အကူအညီေပးလ်က္ရိွေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။

ဤပုံမွာ ရွမ္းဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား သီတင္းသုံးရာ ဝပ္ပါေပါက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ဝင္ေပါက္ ျဖစ္သည္။ မိတ္ေဆြမ်ား ေတြ႔ဆုံႏုိင္ရန္ ဖုန္းဆက္ၿပီး ခ်ိန္းဆုိသူမ်ားကုိ ဤေနရာတြင္ အမ်ားအျပား ေတြ႔ႏုိင္သည္။



ဝပ္ပါေပါက္သုိ႔ လာသူ အမ်ားစုမွာ ရွမ္းတုိင္းရင္းသား အမ်ားစု ျဖစ္သည္။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြင္း ယေန႔လာေရာက္ေသာ ပရိသတ္အတြက္ ဖြင့္ထားသည့္ အေရာင္းဆုိင္မ်ားတြင္ ရွမ္းသီခ်င္း စီဒီ၊ ဗီြစီဒီ၊ ရွမ္းစာအုပ္မ်ားကုိ ေတြ႔ရသည္။

ေက်ာင္းေရွ႕တြင္ ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ားကုိ ေတြ႔ရသည္။ ယာဥ္အသြားအလာ ထိန္းသိမ္းသက့ဲသုိ႔ ယာဥ္ေမာင္းလုိင္စင္မရိွဘဲ ေမာင္းႏွင္သည့္ ျမန္မာျပည္သားမ်ားကုိ ဒဏ္ရုိက္ေနၾကသည္။ ျမန္မာျပည္သား တခ်ဳိ႕က ေက်ာင္းေရွ႕ရိွ က်ဳံးအနီး အနားယူၾကသည္။

ေက်ာင္းအတြင္းရိွ ဆုိင္တဆုိင္တြင္ ရွမ္းေခါက္ဆဲြ၊ တုိဟူးေၾကာ္၊ ေခါက္ဆဲြသုတ္၊ ၀တ္သားခ်ဥ္တုိ႔ကုိ လက္မလည္ေအာင္ ေရာင္းခ်ေနေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။

Oct 10, 2009

one more crazy tag from Aung Tha Nge

ကဗ်ာဆရာ၊ ဘေလာ္ဂါ၊ ဆူရွီကြ်မ္းက်င္သူ၊ အာႏုိးရႊာဇာနက္ဂါ အုပ္ခ်ဳပ္တ့ဲျပည္နယ္မွာေနသူ မစၥတာ ေအာင္သာငယ္က ေမးခြန္းေတြ ထပ္ပုိ႔ထားလုိ႔ ၀မ္းသာအားရ ေျဖဖုိ႔ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူေျပာသလုိပဲ မလြယ္ဘူးဆုိတာ ေတြ႔ရတယ္။ Z နဲ႔ အစျပဳတ့ဲ စကားလုံးေတြက ရွားလုိ႔ပါ၊ ကုိယ့္အဂၤလိပ္ကေတာ့ ေကာင္းပါရဲ႕း)Rules: It's harder than it looks! Copy to your own note, erase my answers, enter yours. Use the first letter of your name to answer each of the following questions.

1. What is your name : ZarNy Win
2. A four Letter Word : Zar's (ကြ်ႏု္ပ္၏)
3. A boy's Name : Zee Dee (လူရႊင္ေတာ္ဇီးသီး)
4. A girl's Name : တခုမက ေပးလုိက္မယ္ - လာေလ့ - - ၊ Zin Zin Zaw Myint, Zin Zin, Zin Mar, Zin Mar Myo, Zin Mar Aung,
5. An occupation : ZARNY WIN Beer, Wine and Whisky factory owner (အရက္ခ်က္စက္ရုံပုိင္ရွင္)

6. A color : Zarny Win (အဘိဓာန္မွာ Z နဲ႔ စတ့ဲ အေရာင္ မေတြ႔ဘူး။ အခု ေပးလုိက္တ့ဲအေရာင္ကုိ ခပ္မုိက္မုိက္အေရာင္လုိ႔ ဘာသာျပန္ၾကပါ။)
7. Something you'll wear : zippered pant (ၾကယ္သီးေတြနဲ႔ဆုိ အလုပ္ပုိရႈပ္မယ္။)
8. A food :
Zee Dee (စားလုိ႔ရတ့ဲဇီးသီး)
9. Something found in the bathroom : Zarny Win (မွန္ထဲမွာ ေတြ႔လုိက္တာ)
10. A place : Zayap

11. A reason for being late : Zawgyi-One နဲ႔ ဏၰ ရုိက္နည္းကုိ ဂ်ီေတာ့ကေန ေမးေနၾကလုိ႔
12. Something you'd shout : Zarny Win will never betray the national cause!

13. A movie title : Zarny Win and Thet Mon Myint (ဒီကား ရုိက္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ သရုပ္ေဆာင္မယ္)
14. Something you drink : Zoe (ဇုိးသမားဆုိတာ အရက္သမားကုိ ေျပာတာလား မသိဘူး။ ဒီေတာ့ - - )
15. A musical group : Zine Wine (ဆုိင္း၀ုိင္းဟု အသံထြက္ပါ)

16. An animal :
Zarny Win
17. A street name :
Ziz Zaz
18. A type of car : Zide Car (ဆုိက္ကားဟု အသံထြက္ပါ)
19. The title of a song : "Zoo is a resident for Aung Tha Nge's relatives"
(ဒီသီခ်င္းကုိ C key နဲ႔ တီးရမယ္ေနာ္း)
20. A verb : Zee (ေက်းဇူးရွင္ေတြ ကုိယ္၀န္ရိွတာကုိ ေျပာတာ။ သိတယ္မဟုတ္လား ကြ်ဲေတြ ႏြားေတြ ဇီးရွိတယ္ ဇီးကပ္တယ္ ဆုိရင္ ဗုိက္က တျဖည္းျဖည္း ႀကီးလာတာပဲး)

Sep 25, 2009

my problem

ပန္းခ်ီကားထဲက လူတေယာက္ထြက္ၿပီး ေဆးလိပ္ေသာက္ အနားယူေနတ့ဲပုံလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။ ပန္းခ်ီအေၾကာင္း မသိ (မသိ) တ့ဲအတြက္ အတိအက်ေတာ့ မေျပာႏုိင္ပါ။ ယူဆရေၾကာင္းလုိ႔သာ ေျပာႏုိင္ပါမယ္။

ပန္းခ်ီကားေတြ ပုိစတာေတြထဲကလူေတြဟာ ဒီလုိပဲလုပ္တတ္ၾကသလား။ ဒီလုိျဖစ္ရပ္မ်ဳိး ရိွေအာင္လုိ႔ တတ္စြမ္္းႏုိင္တ့ဲ ပညာမ်ဳိး ရိွသလား ေျပာၾကပါဦး။ ရိွရင္ေတာ့ သင္ဇာ၀င့္ေက်ာ္၊ မုိးေဟကုိ၊ စႏၵီျမင့္လြင္၊ ပပ၀င္းခင္၊ သက္မြန္ျမင့္ စသျဖင့္တုိ႔ရဲ႕ ပုံႀကီးႀကီးေတြ အိမ္မွာ ကပ္ထားဦးမွပဲ။ သူတုိ႔အားလုံးလည္း တၿပိဳက္နက္ အသက္မ၀င္ေစဖုိ႔ေတာ့ လုိမယ္။

အဲ - အိမ္မွာ ကပ္ထားလုိ႔လည္း မျဖစ္ေသးဘူး။ က်ေနာ့္မေဟသီ ရိွတယ္။ အင္း - အလုပ္ထဲမွာ ကပ္ထားလုိ႔လည္း မျဖစ္ဘူး။ အလုပ္ထဲမွာဆုိ စိတ္မခ်ရဘူး။ အလုပ္ထဲက သတင္းေထာက္ လူပ်ဳိႀကီး လူပ်ဳိေလးေတြ ရိွေနတယ္။

အင္း - ဘယ္မွာ ထားရပါ့။ ကားထဲ ထားရေအာင္ ကားလည္း မရိွဘူး။ သြားေလရာ ကုိင္သြားလုိ႔လည္း မျဖစ္။
စဥ္းစားရ ခက္လုိက္တာ။ အဆင္မေျပတာေတြ သိပ္မ်ားတာပဲ း)

Sep 16, 2009

funny evening in a Thai restaurant

ုိ(ျပီးခ့ဲတ့ဲ မတ္လ ခ်င္းမုိင္ျမိဳ႕က ထမင္းဆုိင္တဆုိင္မွာ သြားစားတုန္းက ႀကဳံခ့ဲတ့ဲ အျဖစ္အပ်က္တခုကုိ http://www.crazyvilla.co.cc မွာ တင္ခ့ဲဖူးတယ္။ မဖတ္ရေသးသူေတြ ဖတ္ခ်င္မလားဆုိျပီး ထပ္တင္လုိက္ပါတယ္။ ေနာက္လေတြမွ ႀကဳံရင္ ႀကဳံသလုိ ျပန္လည္တူးဆြပါဦးမယ္။

အဲဒီဘေလာ့ဂ္ကုိ ေရာက္ဖူးျပီးမွ ဒီစာကုိ ဖတ္သင့္ပါတယ္း)


၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ထံမွ ဥပေဒ မူၾကမ္း
ပုံတြင္ ေတြ႔ရသည္မွာ နာယကႀကီး ပါ၀င္ေသာ ညစာစားပဲြ အခင္းအက်င္းျဖစ္သည္။ တမတ္ေစ့ ပုံစံ ပန္းကန္ျပားထဲမွ ဟင္းလ်ာမွာ ၾကက္ရုိးမ်ားကုိ ေၾကာ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဆယ္ျပားေစ့ပုံစံ ပန္းကန္မွာ ဟင္းရည္ပန္းကန္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဤဘေလာ့ဂ္သည္ လုလု၏ မီးဖုိေဆာင္ရပ္၀န္း မဟုတ္ေသးေသးတင္ မဟုတ္ သျဖင့္ အစားအေသာက္အေၾကာင္းကုိ ဇာမခ်ဲ႕လုိၿပီ။ ဇာခ်ဲ႕လုိေသာ အေၾကာင္းအရာမွာ တမတ္ေစ့ပန္းကန္ေဘးမွ စကၠဴျဖတ္ပုိင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။

တညတ၌ ဆုိင္တဆုိင္တြင္ နာယကႀကီး ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တုိ႔ အပါအ၀င္ ေလးဦးသား ယင္းသုိ႔ စားေသာက္ သုံးေဆာင္ၿပီးၾကေသာအခါ ေဘာက္ခ်ာ ေရာက္လာသည္။ ေဘာက္ခ်ာ ဟူသည္မွာ ခ်က္ Check သုိ႔မဟုတ္ Bill ဟု ေခၚေသာ စာရြက္ျဖစ္သည္။ ယုိးဒယားတုိ႔က Check Bill ဟု ေခၚသည္။

အဆုိပါ Check Bill ေဘာက္ခ်ာတြင္ က်သင့့္ေငြကုိ ထင္ထင္ရွားရွား ေရးထားသည္ကုိ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ တ၀ုိင္းလုံး ေတြ႔လုိက္ရသည္။ တျခားသူမ်ားက ထူးေထြတည့္အ့ံရာေသာ္ ျဖစ္ဟန္မတူ။ ကြ်ႏု္ပ္ကမူ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တုိ႔၏ ရာဇအိေျႏၵ ဟူသည္ကုိပင္ ထိန္းသိမ္းျခင္းငွာ မစြမ္းသာဘဲ အံ့ၾသဘနန္းျဖစ္ကာ ကင္မရာကုိပင္ ထုတ္ၿပီး အထက္ပါအတုိင္း မွတ္တမ္း တင္လုိက္မိခ့ဲသည္။

Check Bill ေဘာက္ခ်ာေပၚတြင္ အႏွီသုိ႔ ခပ္ႀကီးႀကီး ေရးရျခင္းမွာ ဤဆုိင္က စားသုံးသူတုိ႔၏ သေဘာသဘာ၀ ၂ မ်ဳိး ကုိ သေဘာေပါက္ နားလည္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ စိတ္ထဲမွ ႀကိတ္ၿပီး အဆုိပါဆုိင္ကုိ Restaurant of the Month ဆု ေပးလုိက္မိသည္။ သူတုိ႔ သေဘာေပါက္သည့္ အခ်က္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္-

သဘာ၀ ၁။ စားေသာက္ၿပီးခ်ိန္တြင္ တခ်ဳိ႕က ယမကာ တန္ခုိးေၾကာင့္ အျမင္ မႈန္၀ါးမႈ

သဘာ၀ ၂။ စုေပါင္းစား စုေပါင္းရွင္းသည့္ အေနာက္တုိင္းမွ အက်င့္မ်ား ကူးစက္မႈ

ဟုတ္သည္။ စားေသာက္ဆုိင္မ်ားတြင္ အထက္ပါအတုိင္း သဘာ၀ ၂ ခုရိွသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်သင့္ေငြကုိ ေဘာက္ခ်ာျဖတ္ပုိင္းေပၚတြင္ ခပ္ႀကီးႀကီး ေဖာ္ျပ ေရးသားလုိက္ျခင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။ ရလဒ္အားျဖင့္ ယမကာ လုလင္မ်ားလည္း မ်က္လုံးတြင္ အတြင္းအားထည့္ၿပီး ၾကည့္ရန္ မလုိေတာ့ေပ။ စုေပါင္းရွင္းမည့္သူမ်ားလည္း ေဘာက္ခ်ာစာရြက္ကုိ ယူၾကည့္ရန္ မလုိအပ္ (မလုိအပ္) ေတာ့ေပ။ ထုိင္ရာမထဘဲ က်သင့္ေငြကုိ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ျမင္ႏုိင္ သိႏုိင္သည္။ ေကာင္းေလစြ။

နိဂုံးခ်ဳပ္ပါမည္။ ဥပေဒ ဟူသည္မ်ားကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က့ဲသုိ႔ေသာ တာ၀န္ရိွသူမ်ားက ထုတ္ျပန္တတ္သည္။
ကြ်ႏု္ပ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကလည္း ဥပေဒ တခု ထုတ္ရမည္ ဆုိလွ်င္ “အဟမ္း - အဟမ္း - - - ယေန႔မွစ၍ စားေသာက္ဆုိင္မ်ားတြင္ စားသုံးသူမ်ားအတြက္ က်သင့့္ေငြကုိ ေရးသားေဖာ္ျပသည့္အခါ စာလုံးအရြယ္အစား ၁၅၀ (font size 150) ရိွေစရမည္။ ဤဥပေဒသည္ စားေသာက္ဆုိင္မ်ားအားလုံးတြင္ အာဏာတည္ေစရမည္” ဟု ထုတ္ျပန္လွ်င္ ေကာင္းေပမည္ဟု ယူဆသည္။ ေဂဟာမွ ၀န္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႔သားမ်ား ဤဥပေဒ မူၾကမ္းကုိ မည္သုိ႔ သေဘာရပါသနည္း။ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးလုိပါက ပုိက္ဆံ ပုိပုိမုိမုိ ယူေဆာင္ၿပီး အႏွီဆုိင္သုိ႔ ၾကြခ့ဲပါရန္။

( မွတ္ခ်က္ - ဆုိင္သုိ႔ သြားေရာက္ၿပီး ညစာ သုံးေဆာင္ေသာ ေန႔မွာ သမၼတေဟာင္းဘုရ္ွကုိ ဖိနပ္စာေကြ်းသူ သတင္းစာဆရာ ေထာင္ ၃ ႏွစ္ခ်ခံရၿပီး ေနာက္တေန႔ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္မွာ ညီအစ္ကုိ မသိေတာ့သည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။)

PM

(Tuesday, January 27, 2009 ရက္ေန႔က http://www.crazyvilla.co.cc မွာ တင္ခ့ဲတ့ဲစာဗ်ာ။ အခု ဦးသိန္းစိန္က နယူးေယာက္သြားမယ္ဆုိတာ ၾကားေတာ့ နည္းနည္းတုိက္ဆုိင္တာနဲ႔ ေကာ္ပီကူးျပီး ဒီမွာ တင္လုိက္တာ။ က်ေနာ္က အဲဒီ ဘေလာ့ဂ္မွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ PM အျဖစ္ တင္ေျမွာက္ခံရျပီး မၾကာခင္ ဒီစာကုိ ေရးလုိက္တာပါ။ အဲဒီဘေလာ့ဂ္ ေရာက္ဖူးတယ္ မဟုတ္လား ၀န္ႀကီးေပါင္းစုံကုိ ေတြ႔ရမယ္။

အဲဒီဘေလာ့ဂ္ကုိ ေရာက္ဖူးျပီးမွ ဒီစာကုိ ဖတ္သင့္ပါတယ္း)


နာမည္ေျပာင္းျခင္း
အခန္း (၁)
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ အဂၤလိပ္တုိ႔က PM ဟုေခၚၾကသည္။

အခန္း (၂)
ျမန္မာတုိ႔ကား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ သိန္းစိန္ဟု ေခၚေလသည္။

ေနာက္ဆုံးရ သတင္းမွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ တန္ဘုိး ပုိမုိတက္ေစရန္ သန္းစိန္ဟု အမည္ေျပာင္းေတာ့မည္ဟူ၏။
ဤသတင္း မမွားပါက မၾကာမီ ေၾကးမုံသတင္းစာတြင္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေၾကာ္ျငာတခု ပါလာဖြယ္ ရိွသည္။

အမည္ေျပာင္းျခင္းဦးေသာင္းစိန္ ၏ သားႀကီး ဦးသိန္းစိန္ အား
ယေန႔မွစ၍ ဦးသန္းစိန္ဟု ေခၚပါရန္။

ပုံ (ဦးသိန္းစိန္)


လူသိနည္းေသာ အခ်က္တခုရိွသည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က "ဦးကုေဋစိန္"ဟူေသာ အမည္သုိ႔ ေျပာင္းလုိသည္၊ ပုိ၍ပုိ၍ တန္ဖုိးရိွေသာ ထုိအမည္ကုိ လြန္စြာ ႏွစ္သက္သည္ ဟုလည္း သိရသည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိအမည္ကုိ ယူမည္မဟုတ္ဟု ၀မ္းနည္းစြာျဖင့္ ညည္းတြားသည္။ အေၾကာင္းရင္းမွာ ဦးသိန္းစိန္က "တာ့တလင္းဂ်ိတ္" ဟု အသံထြက္ေသာ ဋသံလ်င္းခ်ိတ္ (ဋ) ကုိ မေရးတတ္ေသာေၾကာင့္ ဟူ၏။

ထုိသုိ႔ေသာ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းတခု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တြင္ ရိွေနသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာတႏုိင္ငံလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ အေရးျဖစ္သျဖင့္ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ခ့ဲသည္။ ပညာရွင္မ်ားက ၁၀၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ကန္႔ကြက္လုိက္သည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ဇဲြ ေသခါမွ ေလွ်ာ့မည္ ဟု ႀကဳံး၀ါးတတ္ေသာ မစၥတာ သိန္းစိန္က ငေပါေဂဟာရွိ လူႀကီးမင္းမ်ားႏွင့္ စည္းေ၀းတုိင္ပင္ရန္ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္။

ဤသုိ႔ျဖင့္ ၿပီးခ့ဲသည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၃၀ ရက္ေန႔က အႏွီ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က အစည္းအေ၀းတခု ေခၚယူခ့ဲသည္။ ကႀကီး ခေကြး ဂငယ္တုိ႔အနက္မွ ဋသံလ်င္းခ်ိတ္၊ ဍရင္ေကာက္၊ ဎေရမႈတ္ စသည့္ အသုံးနည္း ျမန္မာအကၡရာမ်ားကုိ delete လုပ္ရန္ ဟူသတည္း။

အစည္းအေ၀းတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က လုိအပ္သည္မ်ားကုိ ညႊန္ၾကားခ့ဲသည္ဟု သတင္း ရရိွသည္။ အဆုိပါ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မႀကိဳက္သည့္ အကၡရာမ်ားကုိ အၿပီးတုိင္ အၿငိမ္းစားေပးရန္ အလုိ႔ငွာ ဥပေဒက့ဲသုိ႔ အာဏာတည္ေသာ အမိန္႔တခုကုိ လာမည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္မည္ ဟူ၏။ ဤကား ငေပါေဂဟာမွ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ လွ်ပ္တျပက္ပုံရိပ္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

အခန္း (၃)

ႏုိင္ငံတကာတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မ်ားစြာရိွသည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ PM ဟု အခန္း (၁) တြင္ ေဖာ္ျပခ့ဲၿပီးျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အက်ယ္မခ်ဲ႕လုိ။ လုိရင္း ေရးရပါက ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိ

Problem Maker
Problem Man

စသျဖင့္ အနက္ ဖြင့္ၾကေလသည္။ Postman ဟု ဘာသာျပန္သူမ်ားလည္း ရိွေလသည္။
တႏုိင္ငံ တပုဒ္ဆန္းဟု ဆုိပါက မွားအ့ံမထင္။

အခန္း (၄)
ဘေလာ့ဂ္ သရမ္းသူ ျမန္မာျပည္သားအခ်ဳိ႕ကလည္း အာဏာရွိ အစိုးရအဖဲြ႔ ႏွင့္ ဆင္တူေသာ ေဂဟာတခုတြင္ ၀န္ႀကီးအဖဲြ႔၀င္မ်ား အသီးသီး ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ခန္႔အပ္ၾကေလသည္။ ထုိသုိ႔ ေပါမ်ားလွေသာ ၀န္ႀကီးမ်ားအတြက္ ကံေကာင္းျခင္း လက္ေဆာင္တခု ေပၚေပါက္လာသည္။ လြန္ေလၿပီးေသာ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းက ျဖစ္သည္။ ယင္း လက္ေဆာင္မွာ ၎တုိ႔အား အုပ္ထိန္းႏုိင္မည့္ ထက္ျမက္သည့္ အႀကီးအကဲတဦးကုိ ထုိက္ထုိက္ တန္တန္ ရရိွခ့ဲျခင္းပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

အခန္း (၅)
အဆုိပါ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ (အခန္း ၄ တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္) က သူ၏ ဘေလာ့ဂ္ေပၚမွ ကုိရီးယားမင္းသမီး ဓာတ္ပုံကုိ ျဖဳတ္လုိက္သည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ဘေလာ့ဂ္ဟု သိသာႏုိင္ေစမည့္ အျခားဓာတ္ပုံတခုျဖင့္ အစားထုိးလုိက္ေလသည္။
အစားထုိးလုိက္သည့္ ပုံမွာ ၀ံႀကီး (၀န္ႀကီး) တေကာင္ကုိ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ ဓာတ္ပုံ ျဖစ္ေလသည္။ ။

မွတ္ခ်က္ -
ဤစာကုိ အမ်ားသူငါ ဖတ္ရွဳႏုိင္ေစရန္အလုိ႔ငွာ ဘေလာ့ဂ္ေပၚသုိ႔ တင္ရမည္။ နာယကႀကီးက ဦးေဆာင္ၿပီး လ်ွဳိ႕၀ွက္ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ တနလၤာေန႔ မွ ေသာၾကာေန႔အတြင္း ေဆာင္ရြက္ရမည္။ စေနတနဂၤေႏြေန႔မ်ားတြင္လည္း ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သည္။ ပုံႏွိပ္မီဒီယာမ်ားက ဤစာကုိ ကူးယူေဖာ္ျပလုိပါလွ်င္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ စာမူခ ေတာင္းယူၿပီးမွ ခြင့္ျပဳရမည္။ ။

Sep 13, 2009

censorship

၁။ ေတာ္ေတာ္ႏွိပ္ကုိ ေတာ္ေတာ္နိပ္ ဟု ျပင္ဆင္ ဖတ္ရွဳပါ း)
၂။
၃။

လုပ္ငန္းရွင္ ဘေလာ္ဂါ၊
ဆူရွီဆရာ ဘေလာ္ဂါ၊
မီဒီယာဆရာ ဘေလာ္ဂါ နဲ႔
မည္သူမည္၀ါမွန္း တိက်စြာ သိရျခင္း မရိွေသးေသာ ဘေလာ္ဂါတုိ႔က
က်ေနာ္ေရးတ့ဲ စာေတြမွာ မွတ္ခ်က္ေတြ လာေရးသြားတ့ဲအတြက္ ေက်းဇူး ဥပကာယ တင္ပါသဗ်။

ဥပကာယ ဆုိတာ ဘာမွန္း မသိဘူး။ ေက်းဇူးနဲ႔ တဲြသုံးတာ ဖတ္ဖူးတာပဲ။ ေက်းဇူးကုိ အေလးအနက္ ျဖစ္ေစတ့ဲ စကားလုံးျဖစ္ဖုိ႔ မ်ားတယ္။ special thanks လုိ စကားလုံးမ်ားလားမသိ။ ပါဠိ၊ သကၠတ၊ ဟိႏၵဴ ဘာစကားလုံးမ်ားပါလိမ့္။

ဘေလာ့မွာ စာ တလ တပုဒ္ အနည္းဆုံး ေရးမွ ျဖစ္မယ္။ ဒါမွ ဘေလာ္ဂါ ပီသမွာ။ ဘေလာ္ဂါဆုိတာ ျမတ္ႏုိးစရာ ဂုဏ္ပုဒ္မဟုတ္လား။
အဂၤလိပ္လုိ senior citizen အဲ - မဟုတ္ပါဘူး citizen journalist လုိ႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္ တ့ဲ။

citizen journalist ကုိ ဘယ္လုိ ဘာသာျပန္ရမလဲ စဥ္းစားမေနနဲ႔။ ဘေလာ္ဂါ ေပါ့ဗ်ာ း)

ေတာ္ေတာ္ႏွိပ္တ့ဲ ဘဲြ႔ဗ်။ journalist ဆုိတာလည္း လူေတြ အထင္ႀကီး၊ လန္႔ဖ်ပ္၊ ေသာက္ျမင္ကပ္တတ္တ့ဲ လူစားမ်ဳိး။

citizen ဆုိတာကလည္း မက္စရာ။ အဓိပၸာယ္က ႏုိင္ငံသား တ့ဲ။ ရုိဟင္ဂ်ာေတြကလည္း (ႏုိင္ငံ တခုခုမွာ) ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ခ်င္တယ္။ အာရွသားေတြကလည္း အာဖရိကတုိက္ အဲ - အေမရိကတုိက္တုိ႔ ဘာတုိ႔ သြားျပီး ႏုိင္ငံသား သြားျဖစ္ခ်င္တယ္။ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ေရးအတြက္ ေငြေတြ ပုံေပးလုိက္မယ္။ ျပီးေတာ့ ဟုိဟာ ပုံေပးလုိက္မယ္။ ဟုိဟာ ဆုိတာ အခ်ိန္ကုိ ေျပာတာပါ။ ငါးႏွစ္၀န္းက်င္ေတာ့ ေစာင့္ၾကရမယ္မဟုတ္လား အနည္းဆုံး။ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ရတာ လြယ္ မွတ္လုိ႔။

က်ေနာ့္မိဘတပါးဆုိရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ေမြး၊ ျမန္မာျပည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ၀န္းက်င္ ေနသြားတာေတာင္မွ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ျဖစ္မသြားဘူး။ အင္း - ဒီအေၾကာင္းက ရယ္စရာ မဟုတ္တ့ဲအတြက္ ဒီေနရာမွာ မေရးတာ ေကာင္းပါတယ္။

ေစာေစာက ေျပာတာ ျပန္ဆက္ရရင္ -
ႏုိင္ငံသား ဗ်ာ။ ႏုိင္ငံသား ဆုိတ့ဲ အဆင့္အတန္းက ဘာမွ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ထင္ရေပမယ့္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားအတြက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဟုတ္ေနတ့ဲ လုိအပ္ခ်က္ႀကီးပဲ။ ဒါနဲ႔ပဲ ဘေလာ္ဂါ (citizen journalist) ျဖစ္ႏုိင္တ့ဲ အခြင့္အေရးကုိ ယူထားတ့ဲသေဘာပါ။

ေျပာခ်င္တာက
citizen journalist အေၾကာင္း မဟုတ္ပါဘူး။ နိဒါန္း နည္းနည္းပ်ဳိးဖုိ႔ ႀကိဳးစားရာကေန အေတြးေခ်ာ္ျပီး ကီးဘုတ္ကုိ ဟုိရုိက္ ဒီရုိက္ ရုိက္မိသြားတာ။

planet.com.mm မွာ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္စဲြနဲ႔ တင္ထားတာ ဖတ္လုိက္ရတယ္။
The Modern Weekly ဂ်ာနယ္ ကုိ ကုိးကားျပီး ေရးထားတ့ဲ သတင္းတပုဒ္ပါ။ အဲဒီမွာ ဆင္ဆာလူႀကီးမင္းတေယာက္ ေပါက္ကရ ေလွ်ာက္ေျပာထားတာေတြ ပါတယ္။

ရုပ္ရွင္မွာ စည္းကမ္းခ်က္နဲ႔ မညီတာေတြကုိ ဆင္ဆာျဖတ္ေနရတ့ဲအေၾကာင္း။ သူရႊီးတာေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ကုိယ္က ရုပ္ရွင္ေလာကသားလည္း မဟုတ္၊ ရုပ္ရွင္ ပုံမွန္ၾကည့္တ့ဲ ပရိသတ္လည္း မဟုတ္ေပမယ့္ သူရီႊးတာကုိ မေက်နပ္ဘူး။ ဖတ္ပါဦး သူ႔ဟာေတြ အေရာင္ျခယ္ေပးလုိက္မယ္။



၀ိဥာဥ္နဲ႔ အျပန္အလွန္ စကားေျပာတာမ်ိဳး၊ ထိေတြ႕ကိုင္တြယ္ျပတာမ်ိဳးေတြ ရိုက္ကူးေဖာ္ျပတာ ေတြ႕ရတယ္။ so what? ရုိက္ပါေစ။ တကမၻာလုံး ဒီလုိ ရုိက္ေနၾကတာပဲ။ ဟူလ္ပီဂူးဘတ္ေတာင္ ghost ကားမွာ ေအာ္စကာဆု ရသြားေသးတယ္။ ေဟာလိ၀ုဒ္နဲ႔ ကုိင္ေပါက္တာ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ အာရွမွာလည္း သရဲကားေတြ ဒုနဲ႔ေဒး။ သရဲကားဟာ အာရွတန္ဖုိး မဟုတ္လား။ ခက္ပါေပ့ ဆင္ဆာလူျကီးမင္းရယ္။

တခ်ိဳ႕ဇာတ္ကားမွာ မိန္းမဘ၀ကေန ေယာက္်ားဘ၀ကို ႏိုင္ငံျခား သြားေျပာင္းတယ္။ ေယာက္်ားဘ၀နဲ႔ လ၀ကမွာ မွတ္ပံုတင္ေျပာင္းတယ္။ ႏိုင္ငံျခား မသြားခင္က ရည္းစားနဲ႔ ကိုယ္၀န္ရွိခဲ့တယ္။ ေယာက္်ားဘ၀မွာ ကိုယ္၀န္ ေဆာင္တယ္။ ကိုယ္၀န္မေဆာင္ခင္ မိန္းမ ထပ္ယူတယ္။ ယူတဲ့ မိန္းမနဲ႔ ကိုယ္၀န္ရွိတယ္
ဒါလည္း
so what? ဘာျဖစ္လဲဗ်ာ။ အခု အဲသလုိ ေျပာင္းလဲတာေတြကုိ ရန္ကုန္မွာ ကုိယ္စားလွယ္ အက်ဳိးေဆာင္ ရုံးေတာင္ ဖြင့္ခြင့္ ေပးထားတယ္ မဟုတ္လား။ က်ားဘ၀ကေန မဘ၀ မေရာက္ေတာင္ အျပင္ပမ္း ေျပာင္းလဲသြားေအာင္ ခဲြစိတ္ခ်င္ရင္ က်ပ္ေငြ သိန္း တရာေတာင္ ကုန္မယ္ ဆုိလား။ အျပင္မွာ ျဖစ္ေနတာေတြပဲ။ ရုိက္ပါေစ။ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ကိစၥေတြဆုိတာကလည္း လူစိတ္၀င္စားေအာင္ ရုိက္ထားတာပဲ။ ေပးရုိက္လုိက္ပါ။ မီဒီယာ ဆုိတာ အမ်ားစိတ္၀င္စားဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ ရုပ္ျမင္သံၾကားကေနေတာင္ လူစာရင္း ဖတ္ျပတာေတြ ည ၈ နာရီတုိင္း လႊင့္ေနေသးတာ။

လူတစ္ေယာက္ အသတ္ခံရလို႔ လဲသြားရင္ ထပ္ၿပီးဓားနဲ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထပ္ခုတ္တဲ့ အျပမ်ိဳး၊ နားထဲကို ေဆးလိပ္မီးနဲ႔ ထိုးတာလို ရက္စက္တဲ့ ျပကြက္ေတြ ျပလာတယ္။
အင္း - ဒါေတြကေတာ့ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ ၂၁ ႏွစ္ေအာက္ မၾကည့္ရ ဘာညာ သတ္မွတ္ႏုိင္တ့ဲ အေျခအေန ေရာက္မွ
ျမန္မာျပည္မွာ ရုိက္ခြင့္ ရၾကမယ္ ထင္တယ္။ ေလာေလာဆယ္ ဒါေတြကုိ ျဖတ္တာေတာ့ ႀကိဳဆုိပါတယ္။ ေကာင္းပါတယ္။ သေဘာတူပါတယ္။

မလိုအပ္ဘဲ Love Scene ေတြ ၾကာတာ၊ သားနဲ႔အမိ၊ ေမာင္နဲ႔ႏွမ အတူၾကည့္လို႔ မသင့္ေတာ္တဲ့ ျပကြက္မ်ိဳးေတြ၊ ရာဂကို ႏိႈးဆြေပးတဲ့ ျပကြက္မ်ိဳးေတြ ရိုက္ကူး ေဖာ္ျပလာတာ ေတြ႕ရပါတယ္
ျမန္မာကား
Love Scene ေတြ ၾကာ ဆုိတာက မင္းသမီး မင္းသား ဖက္ထားၾကတာကုိ ေျပာတာ ျဖစ္မယ္။ ဖက္ၾကပါေစေလ။ သမီးရည္းစားေတြ ဒီလုိပဲ လုပ္ၾကတာမဟုတ္လား။ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ ျမန္မာကား ၾကည့္ျဖစ္ရင္ မင္းတုိ႔ ေတြ ကုိယ့္ရည္းစားကုိ မဖက္ၾက မနမ္းၾကဘူးလားလုိ႔ ေမးေနဦးမယ္း) ျခင္ေထာင္ထဲကအခန္း မရုိက္ရင္ ျပီးေရာေပါ့။

မေဟာ္သဓာေခတ္မွာ လက္သည္းအရွည္ေတြကို အပြင့္ေဖာ္ ေဆးဆိုးထားတယ္။ ေတာရြာေက်းလက္အခန္း ရိုက္ရင္လည္း ဆံပင္ေရႊေရာင္ ဆိုးထားတာမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ေနရလို႔ ျပင္ရိုက္ခိုင္းရတယ္
ဘာျဖစ္လဲ။ မေဟာ္သဓာေခတ္မွာ အဲဒီလုိလက္သည္းအလွဆင္တာေတြ မရိွဘူးလုိ႔ ဘယ္သူေျပာလဲ။
လူႀကီးမင္းတုိ႔မွာ သက္ေသ ရိွသလား။ ျပန္ရုိက္ခုိင္းမေနပါနဲ႔ဗ်ာ။
သိပ္ ေခတ္မီတာေနာ္ အဲဒီတုန္းက လူေတြ။ အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ ဒုိင္ယာေလာ့ကုိ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေျပာမေနဘူး။ မေဟာ္သဓာနဲ႔ အမရာတုိ႔က လက္သီးဆုပ္ျပ လက္၀ါးျဖန္႔ျပၾကတာနဲ႔ ဒုိင္ယာေလာ့ ျပီးသြားေရာ။ ခုေတြ႔ ခုႀကိဳက္ ခုအဆင္ေျပ ဆုိတာ အဲဒီေခတ္ကတည္းကလုိ႔ေတာင္ ေျပာရမလုိ ျဖစ္ေနျပီ။

ဆံပင္ကိစၥ ေျပာရဦးမယ္။ ေက်းလက္မွာလည္း ဆံပင္ ေရႊေရာင္ မကဘူး ေရာင္စုံ ဆုိးေနၾကျပီ။ ခက္တာပဲ။ အဲယားကြန္းခန္းထဲမွာပဲ ထုိင္မေနၾကပါနဲ႔ ဆင္ဆာ ဆရာႀကီးမ်ား ဆရာမႀကီးမ်ားရယ္။ သဘာ၀ အရမ္း အရမ္းက်ေစခ်င္ရင္လည္း လူေတြကုိ လုပ္အားေပးခုိင္းတာ၊ ေပၚတာဆဲြတာေတြ ထည့္ရုိက္ခုိင္းေပါ့ဗ်ာ။ စစ္ကားေတြက သဘာ၀မက်တာ သိပ္ၾကာျပီေနာ္။ ခင္ဗ်ားႀကီးတုိ႔ ဆင္ဆာ ျဖတ္လုိက္ၾကဦး။ စစ္သားေတြ ကုိယ္တုိင္ ဒါရုိက္တာလုပ္ျပီး ရုိက္တ့ဲ ကားေတြမွာ ေပၚတာမပါ ဘာမပါ၊ ကားေတြကုိ ေခ်ာဆဲြတာေတြလည္း မပါဘူး။

သဘာ၀ မက်တာေတြကုိေတာ့ ပရိသတ္ႀကီးကေတာင္ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာပဲ။ ကုိယ္က အေနသာႀကီး မဟုတ္လား။

ဒီစာကုိ ဆင္ဆာလူႀကီးမင္းမ်ား မသိပါေစနဲ႔ဗ်ာ။ သိသြားရင္ လွမ္းၿပီး ဆင္ဆာ ျဖတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနဦးမယ္း)


Sep 10, 2009

Damma songs in Burmese are on the way


သီခ်င္းေရးဆရာေတြက ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္း ေရးဖဲြ႔ထားတ့ဲ ဘာသာေရး သီခ်င္းေတြကုိ ေရးေနၿပီ တ့ဲ။ ဆရာေမာင္သစ္မင္းက သတင္းတပုဒ္မွာ ေျပာထားတယ္ - လူငယ္ေတြ ဘာသာေရး ကုိင္းရႈိင္းေအာင္၊ ဘာသာေရး ဗဟုသုတနဲ႔လည္း ျပည့္စုံေအာင္ စည္းရုံးတဲ့အေနနဲ႔ လုပ္တာပါ ဆုိပဲ။ ဂီတ အဖဲြ႔အစည္းနဲ႔ အာဏာပုိင္မ်ား ခုိင္းလုိ႔ ေရးၾကေတာ့မယ္ လုိ႔ ဆုိတယ္။ ေခြထုတ္မယ္ ျဖန္႔မယ္ တ့ဲ။

၃၈ ျဖာမဂၤလာ တရားေတာ္မ်ားကုိလည္း ေခတ္ေပၚဂီတနဲ႔ ေရာသမေမႊေတာ့မယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ေမႊ ဆုိလုိ႔ ဟစ္ပ္ေဟာ့ေတြ ရီမစ္ေတြေတာ့ ဟုတ္ပါဘူး။ တကယ့္ ဓမၼ သီခ်င္းေတြပါ။ ဓမၼသီခ်င္းကုိ ရီမစ္ လုပ္ျပီး ျဖန္႔လုိ႔ကေတာ့ အင္းစိန္ေထာင္ထဲ ထည့္လိမ့္မယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားက ဘာသာေရး သိပ္ကုိင္းရိႈင္းတယ္ မဟုတ္လား။ ထားပါေတာ့ သူတုိ႔အေၾကာင္း)

ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားက
ဓမၼ သီခ်င္းေတြနဲ႔ အဆင္ေျပေနတာ ၾကာလွေပါ့။ လႊမ္းမုိးရဲ႕ သီခ်င္းတပုဒ္ရိွတယ္။ ဓမၼသီခ်င္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ သုိ႔ေပမယ့္ ဘာသာေရးစကားလုံးေတြ ပါေနတယ္။
ဗုဒၶဘုရား
ေဟာေလသည္မွာ
မြန္ျမတ္စိတ္ထားၾက
ကူညီျခင္းအလွ လူလူခ်င္းေသြးဆက္ပါ ဆုိလားပဲ။

တကယ္ေတာ့
ဓမၼ သီခ်င္းေတြက က်ေနာ့္အတြက္ ပ်င္းစရာပဲ။ မႏွစ္တုန္းက ဆုန္းသင္းပါရ္ ဇမ္ႏူး နဲ႔ အဆုိေတာ္တခ်ဳိ႕ ခ်င္းမုိင္ကုိ လာတယ္။ လက္မွတ္ ၀ယ္ၾကည့္တယ္။ သူတုိ႔ အားလုံး ဆုိသြားၾကတာ ဓမၼသီခ်င္းေတြခ်ည္းပဲ။ ပ်င္းစရာ ေကာင္းလုိက္တာ။

ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ေတာ့
ဓမၼ သီခ်င္းေတြက အလုပ္ျဖစ္တယ္ - ဘုရားေက်ာင္းမွာလည္း ဂစ္တာ တေဒါင္ေဒါင္နဲ႔ ဟစ္လုိ႔ ရတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြက ဘုရားသြား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားၿပီး သီခ်င္း ဆုိလုိ႔ကေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ဟန္မက်ေသးဘူး။ ေနာင္လည္း က်ဖုိ႔ လမ္း ေ၀းဦးမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ တခ်ဳိ႕ မူကဲြဗုဒၶဘာသာမွာဆုိ ဘုန္းႀကီးေတြ သီလရွင္ေတြက ဗုံကုိ တုတ္တေခ်ာင္းနဲ႔ တီးတာေတြေတာ့ ရိွပါရဲ႕ အဲဒါက စိတ္ၿငိမ္ေအာင္လုပ္တာ ျဖစ္မယ္။

ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ မဟာ၀ီရ အုိဗုဒၶ သီခ်င္းကုိ သိပ္ႀကိဳက္သူေတြ ရိွတယ္ တ့ဲ။ က်ေနာ္ေတာ့ ခံစားလုိ႔ မရပါဘူး။ အဆုိ အတီး သီခ်င္းဖဲြ႔စည္းမႈ စတာေတြက ထိပ္တန္းအဆင့္မွာ ျဖစ္ရင္ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္၊ ဘုရားစူး မုိးႀကိဳးပစ္ တကယ္ကုိ ခံစားလုိ႔ မရဘူး( နားလည္း မေထာင္ခ်င္ဘူး( လုိက္လည္း မဆုိခ်င္ဘူး(

သတိရလုိ႔ ေျပာရရင္ ၃၈ ျဖာမဂၤလာက သီခ်င္း ရိွၿပီးသားပဲ။ အခု ဘာပုံစံနဲ႔ ေရးမွာလဲ၊ slow go go လား) bossanova လား)

ႀကဳံလုိ႔ ေရးလုိက္တာပါ။ ေစာင့္နားေထာင္ျဖစ္မယ္ေတာ့ မထင္။ က်ေနာ္က ဘာသာေရး မကုိင္းရိႈင္းေသးဘူး ခုခ်ိန္ထိ။